Защо Луи XIV никога не се мие
Това е въпросът, зададен от 9-годишната Камий в „Les P'tits Bateaux“. Историкът Жорж Вигарело обяснява, че противно на това, което може да се мисли, Луи XIV и неговите близки са имали истинска страст към чистотата! С изключение на това, тъй като не беше телесна, тя се разбираше от гледна точка на облеклото.
Тя е едно от онези (много) заблуди в историята. Особено когато те касаят най-емблематичните исторически фигури.
Разбира се, Луи XIV далеч не е световен шампион по гребане и би било погрешно да се оспорва идеята, че той се е къпал повече от една или две през живота си. От друга страна, за времето чистотата далеч не беше последната от грижите му ! Просто представянето на чистотата абсолютно не се мисли по същия начин, независимо дали сме в средата на 17 век, в средата на Римската империя, в средата на 21 век.
Отговорът на Жорж Вигарело, историк
GV: "Наистина е феномен, който може да създаде усещането за тези, които четат текстовете днес, че по времето на Луи XIV човек не се е измил. Но в действителност, въпросът е много по-сложен това е така, защото да, водата наистина е била инструмент за клизми и прочистване в Античността, все още е била през Средновековието. Но тогава се случи нещо изключително сложно, което е трудно за обяснение: имаше, постепенно, страх от вода !
Към което трябва да се добави и фактът, че също е имало по-трудна наличност на вода в градовете от 17 век беше толкова трудно да се циркулира през века на Луи XIV.
И тогава това, което трябва абсолютно да се спазва и без което човек не може да разбере как са се развили критериите за чистота, е, че има чистота, която изобщо не минава от практиките, кодовете, с които действаме днес. Какво означава ? По това време, избърсваме се с дрехи която понякога се напоява с киселина, за да освободи по-добре порите на кожата, видове примитивни кърпички! Що се отнася до ризите, те се сменят много редовно. Например Луи XIV сменя ризата си през нощта, защото се поти.
Напротив, има парадоксално много по-голямо изискване за чистота от това, което би могло да съществува през Средновековието и което този път се отнася смяна на спално бельо, използването на парфюма, с който разтриваме тялото с известно внимание.
Дотолкова, че някой като Шарл Перо, който пише приказките, които познаваме, в един от своите великолепни текстове, озаглавен La querelle des Anciens et des Modernes, той казва, че наистина „преди римляните да са имали вода, те са използвали термичната бани, докато днес не ги използваме ". Но какво казва Шарл Перо? Той казва „да, но ние разполагаме с бельото и бельото, което имаме, казва, струва си всички бани на света“. Актьорите от това време казват, че имат прането и могат да го сменят, когато поискат !
Тяхната чистота изведнъж не е наша, но те проектират чистота, техния модел на чистота и това е фундаментално !
Не е толкова чисто за марките, които имаме, и в същото време това бельо се отнася както за интимното, има част, която не се вижда и, в същото време, има част, която показва. И през 17 век, те се опитват да показват прането по все по-видим начин, все по-обширен. Тази кърпа започва да каскадира по тялото. Излиза на ръкавите, излиза на ботушите.