Защо ядем риба в сряда и петък до 23 юни Доксология
През цялата Петдесетница сряда и петък са придружени от значението „пускане на риба“ в православния календар.
Като форма за възпоменание на живота и делата на Спасителя Исус Христос, Църковна година могат да бъдат разделени на три основни периода, кръстени на основната трудова книга, използвана от певците в пейката във всеки един от тези моменти, а именно: Triodian период (пред Великден), петдесетница (Великден) и Октоих (период след Великден). Със службата на Възкресението на Исус Христос навлязохме в нов църковен период, наречен петдесятнически или петдесятен период. Тя започва със службата за възкресението Господне и продължава до неделята на Вси светии, която е осем седмици.
След като имаше карти в сряда и петък от Страстната седмица, като се започне с Тома неделя и се стигне до неделята на всички светии (23 юни), през двата дни на пост през седмицата имаме пускане на риба. Съвместим Литургичен и типичен годишник за 2019 г. публикувано от Издателството на Института за библейска и православна мисия, това издание е остатък от практиката на първите християнски векове, за да се преустанови напълно Великия пост през всичките 50 дни на радост след Възкресението Господне, освобождаване, споменато в много патристични, исторически, литургични източници и канонично, и което е свързано със забраната за правене на метани и коленичене през този период на Петдесетница.
Така, Великият Типичен за Свети Сава, книгата, в която са представени правилата относно развитието на божественото поклонение за всеки ден от годината, показва, че:
„В сряда и петък на цялата Петдесетница пускаме монасите на масло и вино, а миряните на риба. С изключение на сряда на наполовина и сряда на Великден, че през тези два дни развързваме рибите и виното, а някои ги развързваме през останалите сряда и петък на Петдесетница.
Следователно разбираме, че миряните пускат риба във всяка сряда и петък от 50-те дни преди Петдесетница, а монасите имат риба в понеделник, както и в сряда на половината и в сряда на Великденския пас, както и в други сряда и петък. те се освобождават от масло и вино. По-нататък типичната Маре показва, че не всички манастири са обект на това правило, но има някои, при които по обичай или по волята на най-големия те са пуснати на риболов всяка сряда и петък на Петдесетница.
Също така в Големият часовник, книга, която съдържа фиксираните части от ежедневните служби в рамките на Православната църква, намираме много по-ясно обяснение на реда за "освобождаване на риба" по време на Петдесетница:
„И така, когато пристигне светлият ден на Възкресението на нашия Господ Исус Христос, цялата храна се развързва, до неделята на Тома, т.е. След това, от понеделник след неделята на Тома, до неделята на слизането на Светия Дух, в понеделник се яде риба, а в сряда и петък - масло и миряните и рибите. И в сряда, по средата на празника и празника Пасха, всички развързваме рибите. И от неделята на слизането на Светия Дух, до неделята на всички светии, всеки ден пускаме сирене, яйца и риба, и миряните и плътта.
Светият апостол и евангелист Лука записва отговора на Спасителя на фарисеите и книжниците, когато са били заинтригувани, че учениците Му не постили, казвайки: „Можете ли да накарате синовете на сватбата да постят, докато Младоженецът е с тях? ? Но ще дойдат дни, когато Младоженецът ще им бъде отнет; тогава ще постят в онези дни ”(Лука 5: 33-35).
Следователно можем да кажем, че основната причина, поради която светите отци са разпоредили пускането на риба в наши дни, е самият отговор на Спасителя, даден на книжниците и фарисеите. Периодът на Петдесетница не е време на скръб, а време на радост за живото присъствие на Спасителя в живота ни. Докато „младоженецът е с нас“, нашият пост е утешителен.