Защо храмът се запали
Лъчът падна директно върху членовете на президиума
Първата православна църква, построена по тези места от молитвен дом, е осветена в средата на 18 век в името на Богоявление. Няколко години по-късно то е отнесено от наводнение, толкова внезапно, че едва са имали време да изнесат църковните имоти. След това затворът е преместен на по-високо място, издигнат е и осветен втори храм. Но неукротимата река Камчатка започна да го изпреварва с наводнения. И Светият синод разреши да премести храма на 14 километра, в изораното имение Милково, което е основано от няколко семейства фермери.
През 1850 г. храмът е възстановен. Предишният или изгоря, или се разпадна - не е известно със сигурност. Новата църква беше красива: построена от дървесина от лиственица, измазана с местна бяла глина, покрита с американски херпес зостер. А богатството на декорацията, според свидетелството на съвременници, изследователи на Камчатка, може да се конкурира с московските църкви.
Във време на безумно обожествяване трагичната съдба не убягва на камчатските свещеници. Някои бяха заточени в лагерите на Колима, други бяха осъдени на десет години без общуване, тоест бяха разстреляни, а трети изчезнаха безследно. Последният ректор на църквата Павел Михайлович Ворошилов е арестуван през 1932 г. точно по време на литургията. Енориашите молеха специалните служители да му позволят да завърши службата. Трябваше да отстъпя, защото благочестивите селяни бяха твърдо решени: „Ако комунистите вземат църквата, ние ще я изгорим, но няма да я дадем“.
Както се казва, силата боли сламата. Църквата е отнета от вярващите „за използване в културни и образователни цели“. Сградата е преустройвана няколко пъти, докато се превърне в обикновена едноетажна казарма. Първо в него се помещаваше клуб, след това - окръжният Дом на културата, където се провеждаха различни партийни и комсомолски събития, а в пристройката беше открито музикално училище. След това имаше кино, Домът на пионерите. Слава Богу, тогавашните власти не са мислили да поставят склад или конюшня в бившата църква.
Но и тук активистите на комсомолската килия не се успокоиха. В близост до църквата имаше църковен двор, където бяха погребани дореволюционните милковски свещеници. Комсомолците го изровиха, издигнаха площад за тържества и засадиха площад. Хората се разхождаха, забавляваха се, танцуваха върху костите на духовни пастири. През шейсетте години гипсов бюст на Ленин е издигнат в средата на голямо, оградено оградено цветно легло, много подобно на гроб. Докато родителите ми не ме закараха в Москва и не ми показаха Мавзолея с тялото на водача вътре, аз си помислих, че в нашия парк е погребан „дядо Ленин“.
Старите хора си спомниха, че един ден бригадирът заповядал на жените да донесат надгробните плочи от двора на църквата в полевия лагер и да ги оставят за кухненската печка. Невъзможно беше да не се подчини. Но колкото и да подклаждаха тази печка, колкото и да горят, печките си оставаха студени. Впрочем, името на колективното стопанство „Милково”, създадено през 1930 г., е измислено от комсомола в духа на времето - „Атеист”.
Православната общност премина в нелегалност. В Милково дори в най-мрачните атеистични години е имало молитвен дом, чиито енориаши са били потомци на духовници и най-твърдите жители на православната вяра в Милково. Тайно празнували църковни празници, кръщавали бебета и погребвали мъртвите. И ето добрата новина: многострадалните помещения на църквата се връщат на общността.