Едгар Морин и Синтия Флийри С; е l; любов, която стимулира любопитството
Интервю. - Философът-психоаналитик и мислителят социолог - който публикува своите мемоари на 98-годишна възраст - се противопоставят на хаоса на нашите общества с тонизиращия си хуманизъм.
Публикувано на 30.09.2019 8:45
Прегръдката между Синтия Флийри, проницателен поглед и усмивка на устните й, и Едгар Морин, толкова оживен, колкото той се хвърля на 98, е топла. Познават се отдавна. Синтия Флийри откри работата на Едгар Морин с „Методът”, основната й работа (публикувана между 1977 и 2004 г. в Seuil), преди да се свърже с мъжа по време на конференции. Бащата на сложната мисъл (трансдисциплинарна мисъл, свързваща знанието) беше поразен от присъствието на събеседника си. Той веднага се почувства „в резонанс“ с думите на онзи, който през 2010 г. получи огромен отговор за нейната книга „La Fin du смелост“, след това повторен с „Les Irrplacables“ и който наскоро публикува „Le Soin est un humanisme“ (Gallimard). „Защото беше тя, защото бях аз“, добавя Едгар Морин, смеейки се ... Човекът обича да се обвързва, ние го (пре) откриваме бързо, когато четем тази автобиография, „Спомените“ идват да ме посрещнат (Fayard), пресичайки век, където той поглежда назад към своите ангажименти, борбите и братското и любящо другарство.
Синтия Флери. - Това показва, ако искаме да следваме метафората на Антонио Дамазио (невролог, който подчерта значението на емоциите в когнитивните процеси, бел. На редактора), че емоциите и познанията следват същия път. Това, което казва Едгар е: "Аз съм тези срещи. Моята индивидуализация, субектът, който съм, е във взаимодействието с тези срещи, които са смесица от произход, култури, моменти." Това е възел - сложен момент, ако искате да го върнете към мисълта на Едгар. „Сувенирите идват при мен“ също е книга за бягството от всякакъв тоталитаризъм. Защото това е сложната мисъл: да се избегне всякакво преосмисляне.
Е. М. - Моят начин на мислене е неотделим от моя житейски опит. Аз съм всичко, което съм срещал - събития, творби, хора.
За по-добро въоръжаване на умовете на хората е необходима образователна революция
(Едгар Морин)Включително романтични срещи, за които говорите обширно ?
Е. М. -Не мога да работя без да обичам горенето. Тази книга „Методът“, която ми отне години, не бих могъл да напиша по друг начин. Подхранвах се от взаимна любов. Дори днес мисля, че любовта продължава да стимулира любопитството ми към света ... Съществува и фактът, че съм благодарен на баща си. Горката ми майка почина, когато бях на 10 години, тя си остава идол за мен, но не можеше да упражни никакво реално влияние върху мен, докато баща ми не ме учеше на морал, на доктрина, на истина. Сирачето, което бях принуден, беше принудено да търси неговите лични, философски и политически истини.
И двамата осъждате свят, воден от индивидуализъм и начин на мислене, основан на изчисления.
Е. М. -Западната ни цивилизация е жертва на излишъка - хибридите, скъпи на древните гърци - убедени, че нейната мисия, както твърдят и Маркс, и Декарт, е да доминира над природата и да контролира света. Излишъкът трябва да бъде притежаван от жаждата за богатство, но също така и от вярата, че това действа с пълна рационалност - с идеята, че тъй като сме в изчислението, ние сме в рационалното. Тази идеология, която основава икономическия растеж или така наречената свободна конкуренция, е плод на този делириум на властта, а изчислението е неговото псевдооправдание. Живеем във време на регресия, но се държим така, сякаш това е най-рационалното време, което има.
В. Е. - Това притежание и притежание вървят ръка за ръка е осъдено от много мислители, но общностите вече започват да го виждат ... Живеем в свят, който обективира и измери количествено, който всеки път, когато правим крачка, черпи от него данни и използва го за търговски цели. Което произвежда млади хора, които се възприемат като личности, но всъщност са в това, което Кристофър Лаш нарече „минималният Аз“ ... Много реактивно и разочаровано малко Аз, жертва на комплекс за превъзходство (ние искаме всичко) и „малоценност (ние не се чувстват до него) едновременно .