Защо дървото е основното дърво на Нова година
На пръв поглед всичко е просто - смърчовите иглички остават зелени през зимата, докато листата на други дървета и храсти, растящи в Европа, пожълтяват и опадват. Зимната черно-бяла монотонност уморява окото, искате „летни“ цветове и само иглолистни дървета са в състояние да ги предоставят на членовете на домакинството. Но именно в това просто обяснение се крие основният улов - коледните елхи се показват в къщи от различни страни и в различни климатични зони, включително там, където изобщо няма студена зима. Това означава, че популярността на новогодишното дърво идва от друг източник, много по-значим преди няколко века за обществото на хората, отколкото зимната бедност от цветове. Този източник е католическата църква.
„Генераторът“ на идеята за въвеждане на коледно дърво в съзнанието на християните (така се нарича коледната елха в европейските страни - коледно дърво) се счита за католическия светец Бонифаций, който повече от хиляда години преди се занимаваше с въвеждането на католицизма сред германските племена. Родом от Британските острови, Уинфрид е обучен за мисионер в манастирите на бенедиктинския орден в Хемпшир, на 30-годишна възраст получава свещеничество и има отлични познания по граматика и версификация. През 719 г., след одобрението на папата, Уинфрид става Бонифаций и отива да проповядва сред германските племена.
Местните езичници (всички, които не са участвали в католическата църква, Ватиканът е смятал за езичници) са имали свои вярвания и много богове, сред които Тор, синът на Один, е заемал важно място. На него беше посветено дърво - мощен дъб, който се смяташе за свещен сред германците. Използвайки класическата схема за борба с всякаква вяра - пряко предизвикателство към Бога чрез унищожаването на неговите атрибути на почитане - през 733 г. Бонифаций заповядва на своята свита, включваща стотици войници и занаятчии, да отсече свещения дъб на Донар (от немски „ донер “се превежда като„ гръмотевица “, Едно от имената на Тора), което в продължение на няколко века е израснало близо до съвременното село Гейсмар (Германия, Тюрингия). Например, ако германският бог Тор е истина, тогава, когато се направи опит за неговото светилище, той със сигурност ще убие богохулниците с чук. Но, разбира се, нищо подобно не се случи и с удоволствие Бонифаций заповяда да види дъба на дъски и да построи параклис в чест на Свети Петър.
Години по-късно той е назначен за архиепископ и на стари години решава да стане светец - той отива при „дивите“ племена на фризите, населявали северните земи на германските племена с надеждата за мъченичество. И въпреки че фризийците убиха свитата с него не поради религиозните вярвания на Бонифаций, а с цел грабеж, той все пак бе класиран сред католическите светци.
Въпросът е, къде дървото има общо с него? Ами Бонифаций, добре, той наряза дъб - и какво от това? И това е нещото - по-късно представителите на Римокатолическата църква осъзнаха, че тъй като германските племена се покланят на дървета, трябва да им се даде подходящо растение, което да замени. Елата е избрана заради триъгълната си корона, подходяща за католическата догма за Троицата на Бога. След като Бонифаций е канонизиран, както обикновено, животът му е адаптиран от немските католици, които го смятат за „техен“ - изпълнен с чудеса от митичен характер. И сред разказите за делата му се появи това - щом дъбът на езическия бог беше отсечен и победен, на пъна му изведнъж се появи чудесна ела, символизираща светата църква.