Защо Църквата защитава от предбрачен секс?

Разрушителният ефект 16 + 1 на предбрачния секс - писането на бащата пиарист Ищван Фаркас

Според християнския морал полов акт в съжителство не напредва, а унищожава много, много ценности и възможности. Изглежда парадоксално, но е вярно, че бракът, в който съпругът и съпругата стават такива само след брака, е по-пълноценен и по-щастлив.

В продължение на почти 25 години съм виждал живота на стотици млади хора в доста несравнима близост. Тези преживявания са кондензирани от следващите редове. Въпреки че бихте искали да чуете и описаното тук и така вашето партньорство, вашият брак би бил наистина щастлив!

Така че нека да разгледаме добре разрухата от предбрачен секс:

1. Безоблачна, игрива епоха („детство“) е безвъзвратно оставена веднъж завинаги от живота на двойката. Ние много добре знаем как определяме нашето детство (игра, доверие, упование) за целия ни живот. В нашия живот зрялата възраст, отговорността се появяват чрез полово съзряване. Когато една двойка се въздържа от полов акт до брака, това поставя основата за бъдещ живот с нечувана красива, игрива, безоблачна епоха. Това не може да бъде заменено по-късно!

2. Разнообразието не се натрупва или намалява. Най-изразителна е физическата връзка между двама души. Докато това може да се случи, те ще изразяват своето внимание, своята привързаност по хиляди други начини. Когато физическата връзка влезе, всички други режими на изразяване се изтласкват на заден план. Ако по време на влизането е създадена богата система от взаимоотношения, тя ще продължи да живее: ако не, връзката между двама души ще бъде мрачна, единодушна: „Леглото е общо. Възглавницата не е. " (Янош Пилински: Доживотен затвор)

3. Половият акт е знак за пълно предаване и пълно приемане. Пълнотата не може да бъде за една вечер или, например, три месеца. Така че, когато играят тотална преданост, въпреки че реалността е съвсем различна, те се заблуждават, лъжат се. Пълното приемане означава, че моето решение е неотменимо. Това е вярно само в брака.

4. Най-унизителното за човек е да се отнася към него като към предмети. Обръщането към другия, не като обект, тъй като човек означава, че той играе несравнима роля в живота ми (не просто обект на моето сексуално удоволствие). Споменатата уникалност се реализира само в брака.

5. Да приема напълно другия също означава, че го обичам с неговите тайни. Само тайната наистина привлича и очарова човек. (В нашето детство, след като изпотрошихме малка кола, тя вече не ни интересуваше, хвърлихме я в кошчето.) Ако моето любопитство, насилие надделява над зачитането на тайните на другия, не мога наистина да говоря за приемане, любов.

6. Болестта на нашия век е отчуждението. Нашите думи и изрази губят своята стойност и съдържание. Ако сексуалният живот се деградира до удовлетворение от инстинкта, изтича, как да изразя по избор на сърцето си, че го обичам сам? Когато казвам, сам, не си вярвам, защото не е така.

7. В сексуални отношения извън брака човек става незащитен и уязвим. (Командирите на лагера бяха много наясно с неудобния характер на събличането и живееха с него.) Срамежливостта защитава ценността, тайната от неоторизирани очи, от неупълномощени лица. В брака доверието поема тази защитна роля. При голотата извън брака първата система за защита се срива (срамежливост), а втората все още не съществува (доверие), така че човекът става уязвим.

8. В сексуалните отношения извън брака една от най-свещените реалности, перфектната любовна връзка на двама души, е свързана със страх и вина. Не се крие сигурност зад пълната ангажираност: „Ти си мой за цял живот, безвъзвратно, а аз съм твоя“.

9. Тялото много лесно може да се превърне в инструмент за манипулация. Опираш се на някого, физически може да е мой, но това ме поставя в жестока безизходица: „Наистина ли ме обичаш? Не се ли вкара просто в мрежата ми? Той искрено ме обича, а не само моят трик да се върне? " - и така самотата ми не се разтваря, защото не беше приета свободно.

10. Много е измамно, когато тялото напълнее при избора. Разбира се, нашето тяло е много важен фактор, но още по-важно за щастието на пълноценния живот е безкористността, внимателността, търпението, готовността за саможертва, прошка на другия ... „Пробен брак“ взема едностранно решение. Още от тази „мода“ има много повече разводи, отколкото преди.

11. Човекът е нещо повече от животно, като не се определя от неговите инстинкти. Мъжественост напр. не може да се измери по инстинкт, а по това колко човек е владетел на подобни наклонности. Липсата на самодисциплина и отказът също разрушава последващия брак (насилие, изневяра и т.н.).