Защо; аскетизъм
Аскетизмът е тренировка, която ви позволява да контролирате тялото си, афектите си, импулсите си. Това не е самоцел. Това е въпрос на самоконтрол, но това е и предаване на себе си в ръцете на Бог. Не можете да постигнете аскетизъм сами.
Софи дьо Вилньов: Как да живеем Великия пост? Църквата ни предлага четиридесет дни за обръщане, през които ние сме помолени да живеем чрез пост известен аскетизъм. Какво обхваща тази старомодна дума, която предизвиква страх ?
Д. С .: Всъщност това е забраняваща дума, която предизвиква усилия, които човек си налага, отречения, покаяния, бичувания, пости ... Когато бях млад, аскетизмът имаше доста лоша преса. Но нашите млади съвременници имат изисквания за дисциплина и владеене на тялото, които ги подготвят достатъчно добре, за да разберат какво е аскетизъм. Вкусът към спорта, с усилията, които той изисква, диетите, които си налагаме доста охотно, техниките за контрол на импулсите и живота на тялото, които попадат под онова, което Мишел Фуко нарича грижата за себе си, нашите съвременници са напълно готови да го признаят.
Вижте също на believe.com
Това е форма на аскетизъм ?
D. S.: Аскетизмът е гръцка дума, askèsis, което означава тренировка, упражнение на гимнастичката. Той е част от спортния речник и от езическата древност се прилага към мъдростта. Аскетизмът е не само овладяване на тялото, но и овладяване на нечии импулси и афекти. Сред питагорейците аскетите са мъдрите, съвършените. Първите християни, първите монаси, първите духовни се заеха с този проблем на обучението. Отците в пустинята отидоха в самота, за да се изправят срещу външните демони, но особено вътрешните, и да тренират под формата на духовна юмручна битка с тези тъмни сили, които ни искат зло.
Свети Павел също се сравнява с бегач ...
D. S.: Той наистина се сравнява с бегач, който се придвижва към цената, която му се предлага. Това е интересен образ, защото ни показва, че аскетизмът не е самоцел. Ние не постим, за да постим, не се лишаваме заради себе си. Защото тогава изпадаме във фундаментална грешка, която освен това е критикувана срещу християнството, форма на мазохизъм, състояща се в налагане на страдание и лишения върху себе си, сякаш Бог се радва на страданията, които ни се случват, или които ние си причиняваме. за да го направи щастлив.
Това е капан, в който лесно можете да попаднете ?
D. S.: Християнството от 19-ти век попада в него, вярвайки, че колкото повече страдаме, толкова по-щастлив е Бог и че Страстите Христови са самоцел, а не момент, който води до Възкресението.