Zalaszabar; ПОЧИВКИ, МИТНИЦИ; ЛИТЕРАТУРЕН ЧАСОВНИК
Адвент
Няколко дни от адвентния период преди това бяха пости. Бдението на Непорочното зачатие и Коледа е строг ден на пост. Адвент венец не е направен, той е просто поглъщане от чужбина в продължение на повече години. Той присъства на зората, рората, който може: в 6 часа те отидоха с фенери. През този период клането на свине е било обичайно, за да се осигури благосъстоянието на семейството по време на празниците.
Ежедневното дрънкане на Лука и тук беше норма. По времето на Лука слагат стърготини в кокошарника, за да не бъдат суеверни и да снасят много яйца. Те се погрижиха никоя жена да не влезе в къщата първа, защото това ще й отнеме късмета.
С този период е свързана благодатната практика на „Светото семейство търси настаняване“. Обредът продължи девет дни. По-рано се правеше по къщи, по-късно беше избутан обратно в стените на църквата. Който искаше да ги получи, кандидатстваше, направи олтар в стаята. Жените взеха статуята на Светото семейство и драматично призоваване за търсене на квартира се състоя пред къщата. Статуята е за 1 ден във всяка къща.
Коледно бдение, 24 декември, означаваше целодневен пост. Това беше може би най-трудният ден на пост от всички, тъй като беше особено дълъг ден заради полунощната литургия. В полунощна литургия, дори през 70-те години на миналия век, църквата беше толкова пълна, че беше трудно да се прекоси пространството между двата реда пейки. Завръщайки се вкъщи от полунощната литургия - след гладуващия ден - те започнаха нощен празник в почти всяка къща.
От ранните вечерни часове певци посещавали селото, обикновено искали коледни песни пред вратите, след като поискали разрешение. (напр. овчари, нека станем; до голяма радост, пастири; от небето ангелът). По-късно само циганите отиват да скандират с цел събиране на милостиня.
Твърдението за коледното дърво се разпространява в Унгария от 30-те и 40-те години на миналия век. Декорацията беше значително по-различна от днешната: на коледното дърво бяха поставени орехи, увити в сребърна хартия, кубчета захар, домашна украса от хартия и слама, плодове. На много места коледните бонбони бяха домашно приготвени и опаковани.
Празничният празник се различаваше от къща на къща, но в допълнение към месните ястия винаги имаше торта.
Двудневният коледен празник, 25 и 26 декември, също беше време за роднини и посещения на комали. Възрастните обикновено не си давали подаръци, но техните деца и кръщелници. В миналото подаръците отговаряха на естествените нужди, обувките или дрехите бяха по-чести от играчките.
Малки светии
В деня на Уисъндей, 28 декември, беше обичайно да се бият деца и момичета. (Фактът, че камшиците са били предимно деца, запазва спомена за библейското убийство на Витлеем). Малкият символичен камшик беше удрян от върбов бастун. Обикновено мъжете се разбиват със следния текст:
Бъдете свежа муха, добра муха, не се прашете?,
Не ставай,
Те са навън, небето е горе,
Те са горе, те са небето,
Borer ‘out, water’ рай,
Те уринират, вино ‘небе’.
Както подсказва първата половина на текста, целта на бичуването е била да заклина здравето, да премахне болестта.
Обичаят на регализацията в унгарския език е оцелял само в Южна Задунавия и Трансилвания. Реголите бяха мъже или момчета, които поздравяваха домакините с изпети добри пожелания, докато се разхождаха от къща на къща. Традицията за регализация вероятно датира от езическата епоха, за което свидетелства мотивът на чудо-елените, носещ свещи, горящи по клоните на рогата му. Пеенето беше съпроводено от камбанен рог и камбана.