Законът и благодатта на различията в живота
Закон и благодат: Различия в живота
Добър ден! Искате ли да знаете разликите между живота под закона и благодатта? Как да разберем и приложим благодатта в живота си и да видим във всички заповеди не забрани и ограничения, а благословии и живот? Благодаря предварително за вашия отговор (Татяна)
Отговори Дмитрий Фурса, учител по месия:
Татяна, мир на теб! Благодаря за въпроса ви. Законът и благодатта са много глобална тема и в отговор на въпроса ви всъщност можете да напишете книга. Но ще се опитам да го направя по-лаконично:) В земния период от живота на Йешуа имаше един интересен епизод, който ясно показа разликата между закона и благодатта. Това е описано в осмата глава на Евангелието от Йоан. Той учи хората в храма и тук фарисеите му довеждат жена, взета в прелюбодейство.
„Те Му казаха: Учителю! тази жена беше взета в прелюбодейство; и Моисей в закона ни заповяда да убием такива хора с камъни: Какво казвате вие? Те казаха това, изкушавайки Го да намери нещо, което да Го обвини. Но Исус, като се наведе ниско, писа с пръст на земята, без да им обръща внимание. Когато продължиха да Го разпитват, Той се изправи и им каза: Който е без грях сред вас, пръв ще хвърли камък по нея. И отново, като се наведе ниско, той написа на земята. Но те, като чуха [това] и бяха осъдени от съвестта си, започнаха да си тръгват един по един, започвайки от старейшините до последния; и Исус остана сам и жената, която стоеше в средата. Исус, като се изправи и не видя никого, освен жена, й каза: Жено! къде са обвинителите ви? никой не те осъди? Тя отговори: никой, Господи. Исус й каза: и аз не те осъждам; върви и не греши повече "
Тази жена извърши грях преди няколко часа. Достатъчно сериозен грях. Тя наруши брачния завет. Изневерила на съпруга си с друг мъж. В закона (Второзаконие 22 глава) Всемогъщият заповядва на Израел, че такъв грях ще бъде наказан със смърт. Законът е суров. Наказанието за греха е смърт. Йешуа, като син на Бог, би могъл в този момент да й прости този грях или да осъди и да се откаже за справедливо наказание: смърт. И тук Божието сърце се прояви ясно. Говорейки за себе си Моше, Всевишният казва: