Закон за сектантските отклонения Психично задържане Кабинет Пикотин Авокати Бордо
Този конкретен въпрос се състои в прилагането на закона към конкретния проблем на сектите или сектантските отклонения. Първата трудност обаче е липсата на правна дефиниция във Франция на сектата, която не фигурира в нито един закон.
Даниел Пикотин, като народен представител през 1995 г., беше един от комисарите на доклада на Народното събрание:
"Секти във Франция".
I - ЛИПСА НА ОПРЕДЕЛЕНИЕ И НЕПОЛОЖНА ПРАВНА РАМКА
По силата на принципа на секуларизма Франция си забрани да дефинира религиозния или духовния факт, за да не нарушава свободата на съвестта (текст на закона от 1905 г. на уебсайта Légifrance).
Важна последица, която трябва да се отбележи за Франция: съществуването на секти не е забранено и могат да се отбележат само прояви на сектантски отклонения, попадащи в обхвата на законодателните текстове на гражданското или наказателното право.
При липса на дефиниция публичните власти и асоциации действат по индекс и мислех, че би било полезно да се възпроизведат редица файлове от досието на Центъра срещу психическата манипулация Роджър Икор "секти = опасност. Защити себе си ".
Трябва също така да се отбележи, че сектантският пейзаж се е развил много през последните години с тенденция да се разпада на територията: индивидуален гуру, франчайзирани микроструктури, развитие на „плъзгачи“, които действат, за момента, напълно безнаказано, отвън организирани професии като психиатри, психолози, психоаналитици.
Трябва да знаете, че във Франция всеки може за момента свободно да прецака името си под заглавието „психотерапевт“, практикуващ без обучение или етика.
Поправката ACCOYER, приета в Народното събрание съгласно член 52 от закона от 9 август 2004 г. относно званието психотерапевт, никога не е виждала бял свят поради липса на указ за прилагане.
Парламентът прие ново законодателство със закона от 21 юли 2009 г. в рамките на реформата на болницата, чийто указ за прилагане е окончателно издаден: n ° 2010-534 от 20 май 2010 г. (JO от 22/05/2010, стр. 94-48).
По този начин ще имаме ведомствени списъци с „свивания“, с които широката общественост може да се консултира и които ще предложат набор от професионални и етични гаранции.
II - СЕКТОРНИ ДЕРИВАТИ И ГРАЖДАНСКО ПРАВО
Семейно право
Разводът:
Веднага щом човек влезе в група или е под влиянието на самопровъзгласил се терапевт, упражняващ психически контрол или дори манипулация на паметта или ума, субектът се кара да се откъсне от заобикалящата го среда, започвайки със съпруга си.
Следователно разводът често е неизбежен.
Трябва да се отбележи, че в юриспруденцията принадлежността към дадена секта сама по себе си не е вина. Само практикуваното и често асоциално поведение може да бъде запазено с неговите практически последици за семейството.
Членството в религиозна секта или друга религия по никакъв начин не може да се разглежда от съда като основание за развод.
Ограничението, определено от Касационния съд, обаче е, че убеждението на един от съпрузите не нарушава сериозно семейния живот: „Ако съпругът не може, поради болка от нарушаване на свободата на съвестта на съпругата си, да й забрани да практикува съзнателно избраната от нея религия, той има право да изиска този избор да не оказва сериозно влияние върху брачния и семейния живот“ (Cour de Cass. 2nd Ch. Civ. 25.01.1978: Gazette Palais 1978 2, стр. 505, бележка BARBIER - 9.10.1986 Bull. Civ II, n ° 224).
Права на пребиваване и посещение на деца:
Тук отново обстоятелството, според което единият от родителите принадлежи към сектантско движение, само по себе си не е достатъчно, за да определи местожителството с другия родител, да откаже право на посещение или настаняване или да повери упражняването на родителската власт изключително на друг родител.
Съдията по семейни въпроси проверява за всеки отделен случай, в зависимост от конкретните обстоятелства по делото, дали се упражняват сектантските практики на родителя в ущърб на интересите на детето, като определя дали последното продължава да расте в детето. "стабилна и сигурна среда".
От друга страна, когато практиките на един от двамата родители представляват физически или психологически риск за детето, Съдията по семейните въпроси може да реши да определи обичайното местожителство с другия родител (Cour de Cassation, Ch. Civ. 13.07. 2000)
Не се колебайте да поискате от съдията по семейните въпроси да забрани на съпруг/а с девиантни практики да влачи децата при определени несертифицирани терапевти или в малко вероятни мистични куестове.
В случай на раздяла, когато практиките на родител представляват сериозен риск от физически или психологически смущения на децата, Съдията по дела може да реши да установи обичайното местожителство с другия родител или да ограничи правото на посещение и настаняване ( Cour de Cass. 2-ри Civ. 13.07.2000; Апелативен съд на AIX EN PROVENCE, 2004).
Права за посещение на баби и дядовци:
Когато и двамата родители са в плен, бабите и дядовците могат да се окажат в тежко положение.
Въпреки това те могат да обжалват съдия по семейните дела, като използват разпоредбите на член 317-4 от Гражданския кодекс:
„Детето има право да поддържа лични отношения с родителите си. Само най-добрият интерес на детето може да попречи на упражняването на това право. Ако това е в най-добрия интерес на детето, Съдията по семейните въпроси определя условията на отношенията между детето и трета страна, родител или не ".
На практика съдебната практика показва, че това право не винаги е лесно за прилагане.
Важно е обаче бабите и дядовците, които са останали в нормалния социален свят, да продължат да виждат внуците си, за един ден, да се опитат да ги събудят, ако самите те са възпитани в сектантски принципи.