ЗАГУБЕНАТА ВРЪЗКА - Връзка с китоподобни
Във всички морета по света гърбавите китове от хиляди години подхранват връзките, които продължават и до днес, с мъжете, които обитават бреговете, близо до които живеят.
Наблюдаваме по целия свят волята на гърбавите китове да се приближават до хората, да прекарват време в тяхната компания, да плуват с тях, да обменят музиката си, звука си с тях ... навсякъде, с изключение на Карибите ....
Защо ?
За да разберете, трябва да се поставите в исторически контекст, да осъзнаете, че връзките, които китовете имат с първите народи, датират отпреди няколко хилядолетия.
Когато през 10 век европейците започват да посещават и пишат за Севера, те са очаровани от връзката на коренното население с китовете. Средновековната литература описва Арктика като страна на злонамерени „чудовищни риби“ и хора, които могат да ги извикат на брега с магически сили и мърморещи заклинания.
Дори когато изследователите и мисионерите връщаха прости истории за това как различните китоловни култури ловуват, колят и споделят кит, това чувство на мистика беше трудно да се отърси. През 1938 г. американският антрополог Маргарет Лантис анализира тези разпръснати етнографски разкази и заключава, че Инупиат, инуитите и други северни народи принадлежат към „култ на околополюсните китове“.
Лантис е намерил доказателство за това в много табута и ритуали, целящи да закрепят връзката между хората и китовете. На много места наскоро убит кит получава чаша прясна вода, храна и дори пътни чанти, за да осигури безопасно завръщане в духовния си дом. Всеки китолов имаше свои собствени песни за повикване на китовете. Понякога шаманите извършвали религиозни церемонии в кръгове от китови кости. Кешовете на амулети за китолов - двусмислена дума, използвана за описване на всичко - от амулети, издълбани във формата на бижута до пера или черепи - се предават от баща на син в китоловни семейства.
За чуждестранните наблюдатели беше толкова загадъчно. Толкова непознаваеми. И по-специално за археолозите и биолозите, това беше в противоречие със западните научни ценности, които забраняваха всичко, което миришеше на антропоморфизъм.
Покрай някои брегове на Аляска скалите са покрити с петроглифи на мъже и китове. Те бяха изваяни от китови шамани като част от ритуали, които им позволиха да научат тайните на морето и да благодарят за неговата щедрост.
В археологията подобни нагласи ограничават нашето разбиране за арктическата праистория, обяснява Ерика Хил, зооархеолог от Югоизточния университет на Аляска. Амулетите и костните кръгове на китоловците се разглеждат като ритуалистични или свръхестествени, с малко знания какво означават за хората, които са ги създали. Вместо това археолозите, които са изучавали артефакти на животни, често са се фокусирали върху материалната информация, която са разкривали за това какво са яли древните хора, колко калории са консумирали и как са оцелели.
Хил е част от процъфтяващ клон на археологията, който използва етнографски разкази и устни истории, за да преразгледа животинските артефакти със свежи очи и да интерпретира миналото по нов, незападен начин. „Интересува ме като част от нашата праистория като хора“, казва Хил, „но и от това, което той ни казва за други начини на съществуване.