Задължително ли е този, който вярва, да чете шахада?

Вярата е акт на сърцето. Следователно, ако човек вярва с цялото си сърце в съществуването и единството на Аллах, както и във всички останали стълбове на вярата, то той е вярващ, дори и да не произнася думите на шахада.

Тъй като иманът е действието на сърцето, не е необходимо човек да заявява вярата си с езика си. Тоест човек, вярващ със сърцето си, ще бъде вярващ, дори и да не декларира вярата си в езика. Следователно четенето на шахада в присъствието на свидетели не е предпоставка човек да стане мюсюлманин.

И обратното, ако човек, който не вярва в сърцето си, декларира вярата си в езика и дори да изпълни всички предписания на исляма, той пак ще бъде невярващ пред Аллах. Ако човек, когото сме смятали за невярващ и когото сме погребали в немюсюлманско гробище след смъртта му, е умрял с иман в сърцето си, то пред Аллах той ще бъде вярващ. Следователно най-важното тук е състоянието на сърцето.

Изявлението на езика на вярата в сърцето обаче е сунна. Тъй като това е необходимо, за да могат хората около него да знаят, че той е мюсюлманин и че заповедите на исляма се прилагат към него както по време на живота, така и след смъртта.

От друга страна, изпълнението от човек на ритуалните знаци на исляма също е доказателство за неговата привързаност към исляма. Например, ако човек, който преди това не е бил мюсюлманин, е видян да извършва намаз поне веднъж, след смъртта на този човек се прилагат предписанията на исляма и той е погребан в мюсюлманско гробище. Тъй като намазът се отнася до ритуалните знаци на исляма.

Това означава, че най-важното за човека е вярата със сърцето. Декларацията за вярата в езика е суната. А присъствието на свидетели е важно за прилагането на предписанията на исляма към този човек.

Следователно, ако човек по някаква причина крие вярата си от другите и извършва поклонение тайно, тогава и неговата вяра, и поклонението му са валидни.

Вижте също:

Прочетете също:

Младоженецът трябва да съвпада с булката. Важен съвет за бъдещи младоженци!

Равенството е от съществено значение в брака. При сключване на брак се взема предвид равенството между съпрузите, съгласно заповедта на Пророка (с.а.с.): „Вижте браковете да се сключват само от подходящите настойници на жените и само с равни“. Равенството между брачните страни също е необходимо, тъй като желаните последици от брака, като брачно сношение, общуване и приятелство, могат да се ползват пълноценно само от лица, които са равни помежду си.