Забравили сме как да бъдем роби
Протоиерей Алексий Чаплин написа статия, в която заяви, че основният проблем на православието в Русия е, че хората са забравили как да бъдат роби, а психологията на робите трябва да бъде норма на мирогледа на християнина. Опозиционерът Дмитрий Гудков и публицистът Александър Невзоров се обявиха против текста, а Руската православна църква подчерта, че той не е свързан с официалната позиция на църквата.
Протойерей подчертава, че Божият слуга е в същата степен роб на държавата, съдия, полиция и служители.
И тук гордите модернистични твърдения не могат да помогнат: „Божият слуга означава ничий роб“. Тъй като в християнската традиция слуга на Бог означава роб на царя, роб на държавата (от думата Суверен), роб на съдията, роб на своя шеф, роб на чиновника, роб на Полицаят. - Алекси Чаплин
Чаплин подчертава, че само "православни роби" могат да извършат голям подвиг в името на държавата, а СССР е възстановен в рамките на Руската империя благодарение на "потенциала на психологията на робите".
Но човек от епохата на всеобщото потребление не е способен на голямата сила на своите предци, тъй като вижда в държавата не образ на Царството Небесно, а гарант за реализирането на потребителските му права на свобода, равенство и братство. Държавата е толкова по-приятна за него, колкото повече му позволява да задоволява потребителското си търсене и толкова по-малко го обвързва със задължения и ограничения. Благосъстоянието на държавата сега се определя не от силна армия, а от броя на банките с ниски лихвени проценти и ниски данъци. - Алекси Чаплин
Протоерейът пише, че цените на свещи и кръстове са се появили в църквата заради алчността на хората, които не са готови да дават милостиня, а богатството на духовните водачи трябва да бъде гордост за енориашите.
Как можем да изискаме сметка от епископа, когото наричаме Владика, поради силата да „плете и решава“ нашата посмъртна съдба? Може ли роб да поиска сметка от краля? Робското съзнание ни позволява правилно да се отнасяме както към часовниците на Патриарха (ако такива изобщо съществуват), така и към скъпите чужди коли на йерархията. За роб престижът на Господаря е неговият личен престиж. За християнина трябва да бъде унизително, че епископът има по-лоша машина от светските владетели. По-добре е да вървите пеша, отколкото да видите предстоятеля на църквата да се вози на трамвай (като например починалия сега патриарх на Сърбия Павел). За мъката на Сърбия! О унижение за цялото православие, когато князът на Църквата на държава, която се нарича православна, използва обществения транспорт. - Алекси Чаплин