За спомен на Сергей Есенин
В деня на паметта на Сергей Есенин ...
От шестгодишна възраст Серьожа Йесенин е даден да бъде отгледан от дядо му по майчина линия, Федор Андреевич Титов. Той беше дълбоко религиозен човек. Фьодор Андреевич имаше свои малки шлепове - шлепове. За успешни пътувания, в знак на благодарност към Бога, той построи пред къщата си тухлен параклис със сламен покрив в чест на покровителя на плаващия и пътуващ Николай Чудотворец. Беше заобиколен от дървена ограда. В параклиса имало икона на Свети Никола, пред която по празници винаги се палела лампа.
Федор Андреевич изигра много важна роля във възпитанието на внука си Сергей. В събота и неделя - спомня си Сергей Йесенин - той ми разказа Библията и свещената история. Дядо ми имаше отлична памет и знаеше наизуст много народни песни, но главно духовна поезия. Поглеждайки назад към цялото пътуване, все още трябва да кажа, че никой не беше от такова значение за мен като дядо ми. Дължа му най-много. " Според Ю. Л. Прокушев Сергей Йесенин „по настояване на дядо си започнал да овладява писмото от църковните книги рано“.
От детството го учи да се моли. Е. А. Воробьова, братовчед на Йесенин си спомня: „На празник тя ще каже:
- Нека се помолим на Бог и да закусим. Самият той ще коленичи, за да се моли на Бог, ще накара всички да коленичим. Той е кръстен само с три пръста. Те се молеха всеки път и преди да седнат на масата. ".
Бабата на Сергей Йесенин, Наталия Евтеевна Титова, също е била благочестива личност и също е преподавала молитви и пеене на псалми. Тя ме заведе в манастира „Свети Йоан Богослов“, за да се поклоня на чудотворните икони на апостол Йоан Богослов и Тихвинската Богородица.
Не за песните на пролетта
Зеленото пространство ми е скъпо -
Влюбих се в копнежния кран
Манастир на висока планина -
По-късно Сергей Есенин пише за Богословския манастир.
В дома на Титовите често отсядаха поклонници в манастирите „Свети Йоан Богослов“ и „Николо-Радуницки“, скитащи слепи хора, просяци. За Микола, тоест Свети Никола, се чуха духовни стихове и народни химни. Всичко това е отразено в ранните стихове на Сергей Йесенин и той дори съчинява малко стихотворение за Николай Чудотворец.
От седемгодишна възраст Сергей отново започва да живее в къщата на Есенини, която е наследена от баща му Александър Никитич. Никита Осипович, дядото на поета по бащина линия, в младостта си искал да отиде в манастир, за което получил прякора „монах“. От него започнали да наричат Сергей монах, а сестрите му също били наричани монахини. Както си спомня по-голямата сестра Александра: „До смъртта на Сергей почти никога не сме били наричани с фамилията си, всички сме били монашини“.
Израствайки, Серьожа Есенин обичал да се изкачва на камбанарията на Казанската църква. Според предположението на местния историк В. Башков секстънът Иван Петрович Ануров е бил далечен роднина на есенините и е облагодетелствал младежката "Сергунка".
Следователно Сергунка винаги можеше да види достатъчно от камбанарията на разстояние Приокски, до прекрасната камбанария на манастира „Свети Йоан Богослов“, в родното си село, легнало отдолу, сякаш на длан. Ризата на момчето бълбукаше от вятъра, главата му се въртеше от височината, но му беше забавно и радостно да оглежда родното си обкръжение. А по празниците можеше да бие камбаните. Иван Петрович грабна здравите конопени въжета, вързани за най-тежките камбани, докато Сергунка грабна камбаните по-леки. И бавно размахвайки езика си, секстънът и младият му асистент започнаха музикален звън, който отекна и събуди в хората мисли за душата, за вечността, за Бог.