За произхода на псевдонауката
Хари Абелев
Псевдонауката е система от възгледи и вярвания, основана на фалшиви ненаучни принципи. В нашата област, биомедицината, има класически примери за псевдонаука: биология на Мичурин, основана на фалшивия принцип на наследяване на придобитите знаци; теорията за произхода на клетките от така наречената жива материя; отчасти нервизмът е предполагаемият примат на нервната система във всички прояви на биологията и патологията на организма. В химията това е алхимия, в астрономията - астрология.
Как и от какво възниква псевдонауката? Изглежда от погрешни наблюдения и заблуди. Но това не е така. Самият метод на науката е метод на проби и грешки. Грешките са неразделна част от него. Ученият има право на грешки. С ретроспективен поглед към която и да е от нашите области, виждам, мисля, поне 80–90% от произведенията, хипотезите и обобщенията, в крайна сметка невключени в съществуващата система от научни концепции, тоест формално - погрешни . Цели области в нашата наука се оказаха основани на погрешни схващания - например идеите за ядрото в бактериите, развито в продължение на много години, или за специалното състояние на молекулите в живата клетка, или за протеиновата структура на хромозомите. Но на никого не му хрумва да класифицира тези изследвания и идеи като псевдонаука.
На Международния симпозиум "Наука, антинаука и паранормални вярвания" (2001).
Отляво надясно: Г.И. Абелев, В.А. Кувакин (президент на Руското хуманистично общество), Пол Курц (президент на Международната академия по хуманизъм, САЩ), акад. Е.П. Кругляков, проф. Джеймс Алкок (Канада)
Но псевдонауката има една обща причина. Тази причина е намесата на извъннаучни сили в естествения ход на развитието на науката. Такава намеса може да дойде от идеологията, властта, парите или обществеността.
Идеологизация науката е най-ужасната, тоест най-силният и постоянен източник на псевдонаука. Идеологията поставя пред научните концепции свои собствени на пръв поглед неизменяеми общозадължителни закони, като закона за запазване на енергията или невъзможността за вечен двигател, само не естествена наука, а философска или социологическа. Той избира от докладваните факти, които изглежда имат право на съществуване, тоест те съответстват на „правилните“ философски възгледи, например законите на диалектиката или марксизма, и отхвърля тези, които нямат такова право, като несъвместими с тях.
Идеологизирането дава живот на псевдонаучни наблюдения и идеи, като наследяване на придобити черти, които не съществуват в действителност (което е в основата на лисенкоизма) или произход на клетки от „жива материя“ (фалшивата идея на Лепешински), или расова теория, както в дните на нацизма или борбата срещу космополитизма.
Идеологизацията налага забрана за цели области на науката - като, да речем, клетъчна теория или корпускуларна генетика, като ги обявява за несъответстващи на общите природни закони. Като пример ще посоча по-частен случай - вирусната теория за произхода на злокачествените тумори. Сега това вече е безспорен факт за голяма група тумори, но на етапа на хипотезата тази теория беше отхвърлена като недиалектична. Тук "диалектиката" изхождаше от факта, че всяко развитие в основата му трябва да има вътрешни противоречия, докато вирусната хипотеза приема като определящ фактор в генезиса на тумора външен фактор. Отрицателната роля на религиозната идеология при формирането на научни представи за Вселената е добре известна, по-специално при прехода от геоцентричната хипотеза към хелиоцентричната. Право на съществуване са имали само онези хипотези или теории, които са били в съответствие с библейската доктрина.