За неделя на добър пастир
„Ще ударя пастира“ (Мт. 26, 31)
Образът на Добрия пастир, жертващ живота си за овцете, е уникално красив и включва както неизмеримите размери, така и снизходителната нежност на любовта на нашия Господ Исус Христос. На кръста Той даде живота си за овцете Си. От любов Той се отдаде на вълци, за да можем да живеем. През четиридесетте дни след Неговото възкресение от мъртвите Добрият Пастир отново тръгнал да търси разпръснатите овце. - Имаме нужда от поглед към Добрия пастир, който обича всяка една овца, както и цялото стадо, събира ги и се жертва за тях, особено в трудните моменти, през които преживяваме. С Него намираме сигурност и убежище.
Ако, от друга страна, се огледаме във видимия свят, вероятно ще се окажем пренесени обратно в нощта на Великия четвъртък. По пътя към маслиновата градина Исус каза на Своите апостоли: „Тази нощ всички ще се обидите от мене, защото е писано: Ще ударя овчаря и овцете от стадото ще се разпръснат“ (Мк. 14, 27). Трябва да заявим: пастирът днес е победен - върховният пастир. Кабинетът му е свободен. Апостолският престол е празен. И стадото се разпръсна. От католическата църква е останал не повече от малък „остатък от Неговите овце“ (вж. Йер. 23, 3). „Защото овчарите постъпиха глупаво и не потърсиха Господа. Затова те нямаха разбиране и цялото им стадо се разпръсна ”(Йер. 10, 21).
Пастирите действали глупаво и не търсели Господа
На 8 декември 1965 г. така нареченият 2-ри Ватикански събор е закрит. В деня преди Павел VI. тържествено обнародва документите на този съвет и по този начин ги направи правно обвързващи. Тези документи съдържат осъдени доктрини, които пряко противоречат на догмите на католическата доктрина.
1. Католическата църква е свръхестествена институция на Бог
Първата истина на вярата е, че ние вярваме в църква, която е създадена от Бог и която, чрез Неговата свръхестествена помощ, е едновременно безпогрешна и неизменна. Ние вярваме в Божеството на нашия Господ Исус Христос. Ние вярваме, че Той основа една църква. Ние вярваме, че тази църква, която Той е основал, е само Римокатолическата църква. Вярваме, че тази църква ще продължи да съществува до края на времето, както Той каза. И ние вярваме, че Той е до Своята Църква по такъв начин, че нейното общо учение е безпогрешно, а дисциплината - свещена. Самият Христос гарантира, че който се присъедини към тази църква, следва нейните учения и наредби, с безпогрешна сигурност ще намери вечно спасение. Не бихме били католици, ако не вярвахме в такава църква. Към църква, която се ръководи по свръхестествен начин от самия Христос, който е нейната невидима глава и е защитена от него от всякакви грешки и фалшификации във всичко, което по същество определя църквата.
Следователно, ние също трябва да вярваме, че има съществена постоянност както в проповядването на учението на Църквата, така и в регулирането на практикуването на вяра чрез църковното право. - Бог е напълно неизменен. Бог е истината. И така учението за божествената истина също не може да се промени. По този начин нито учението за вярата, нито дисциплината на католическата църква могат да бъдат значително променени. Неразбиваемата приемственост на католическото учение и неговите дисциплинарни изисквания за практикуване на вяра са знак за божествената помощ, която Католическата църква се радва. Това е знак, че когато Църквата ни говори официално и авторитетно, Самият Бог ни говори.
Св. В писмото до ефесяните Павел говори за чистотата и святостта на църквата. Христос се пожертва за Своята булка, Църквата, „за да може да представи Църквата пред себе си като славна, без петна, без бръчки или нещо подобно, а по-скоро тя да бъде свята и безупречна“ (Еф. 5:27) в 1 Тимотей -Писмо Павел нарича църквата "Божи дом" и "стълб и основа на истината" (1. Тим. 3, 15). Нищо от това няма да бъде намерено в Църквата, ако Бог не го установи и постоянно я защитава от всякакво оскверняване под формата на грешка.
2. „Голямото отстъпничество“ от вярата е предсказано в Писанието
Втората истина на вярата, която трябва да се припомни, е, че ние знаем от Свещеното Писание, че в края на времето ще има голямо отстъпничество, което ще подготви пътя за Антихриста. Във второто си писмо до Солунците Св. Павел изрично го каза. Солунците се тревожеха по това време, защото вярваха, че краят на света предстои. Св. Павел предупреди църквата, че някои неща трябва да се случат, преди действително да дойде краят. Нека прочетем целия пасаж:
За читателите, които четат тези думи за „аплодисментите за несправедливост“ като масов феномен, може би преди петстотин, триста или дори сто години, мислите на Апостола на нациите трябва да са изглеждали изключително тъмни и невъобразими. Те вече не са за нас. Виждаме го всеки ден с осезаеми ръце пред очите.
3. Враговете на Църквата в рамките на католическите институции
Писанието, както и действителните събития от новата църковна история, ни позволяват да видим, че не си представяме нищо. Очакваше се, че ще трябва да излезе точно както се получи: тази страшна разруха на църковния живот отвътре, от врагове, които са се скрили вътре и са отровили своите институции. Към средата на 20-ти век духът на вярата вече е намалял до такава степен, че е назряло времето за трансформация на католическите институции в новата „религия на човека”. Това разчисти пътя за „голямото отстъпничество“, което е все по-забележимо по целия свят в ерата след съвета.
Св. Павел казва, че голямото отстъпничество е предпоставката за появата на Антихриста: „Първо трябва да дойде отстъпничеството и човекът на греха [= Антихристът] трябва да се разкрие“ (2. Тес. 2, 3). Както нашият Господ истинският Христос не може да се появи в свят, който не е бил подготвен за Неговото идване, така и Антихристът не може да дойде, докато човечеството не е подготвено за Неговото идване. Основаването на народа на Израел, старозаветният култ, законът на Стария завет и пророчествата бяха подготвителните мерки на Бог за идването на божествения Спасител. Пророците му проправиха пътя. Всичко това трябваше да се случи, за да може Исус Христос да бъде разпознат от хората и да бъде приет от тях. - Съответно нашето време, което ден след ден потъва все по-напред в морална дегенерация и духовна тъпота, все повече предлага подходящ фон за появата на Антихриста. Той също има своите пророци и пионери. Всъщност не е малко вероятно съвременният свят да копнее за Антихриста по същия начин, по който избраният народ копнееше за идването на Спасителя преди 2000 години.
4. Божествената помощ се проявява в неизменността на католическата църква
Четвърти принцип: Католическата църква демонстрира свръхестествената си дарба чрез своята доктринална и дисциплинарна последователност. Тя винаги е оставала същата, въпреки че в течение на дългата си история се е сблъсквала с множество военни действия, както вътрешни, така и външни. Именно поради тези страдания обаче църквата беше кондензирана в блестящ, искрящ диамант, който остава същият по своята същност, твърд, неразрушим и неизменен. Именно чрез многобройните военни действия тя се оказа единствената истинска Църква на Исус Христос, защото въпреки всичко тя остана абсолютно непоклатима в основата си.
Само католическата църква остава неизменно същата в продължение на почти две хилядолетия, защото тя е била последователно преподавана, осветена и управлявана от върховен пастир, надарен с Божията помощ. Днес можем да видим какво се случва, когато този Върховен пастир, който обединява паството, отсъства за продължителен период от време. Овцете се разпръскват. Католическото християнство е разделено на различни течения и секти. Това е нормално "! - От нас зависи да запазим неизменния диамант на католическата истина. За да останем верни на онова, което папите ни оставиха като неизменното учение и дисциплина на католическата църква. Това е единственият начин да останем католици. Така че последна мисъл.
5. Божието решение и нашата задача
Тъй като католическата църква има свръхестествената помощ от Бога, каквото и да е решението на нашите проблеми днес, ще дойде единствено от Божията благодат. Решението няма да дойде чрез нашите човешки усилия. Така че не трябва да гледаме на Църквата с човешки очи и да правим чисто човешки изчисления. Католическата църква е от свръхестествен произход. Това е божествена институция и следователно трябва да го правим и по свръхестествен начин, т.е. погледнете ги с очите на вярата.
Нашата работа е да останем католици! Това е наш дълг! Ето защо нашата безкомпромисна позиция може да бъде само: Доктрините на така наречения 2-ри Ватикан никога, никога не могат да преминат като католици! Те представляват ужасно прекъсване в прокламирането на вярата и следователно са напълно чужди на католическата доктрина! Поради тази причина те трябва да бъдат напълно отхвърлени и осъдени, заедно с мъжете, които са ги провъзгласили!
Точно както нашата имунна система, когато открие патоген, не прави компромис, а продължава да атакува и се бие, убива и елиминира злото, точно както църквата реагира на опасни доктрини. Здравословна реакция е, когато тя атакува, бие се и се противопоставя на грешката, вместо да бъде любезна и приятелска с половин мярка. Съществуващият боен дух винаги е показател за степента, в която духът на вярата (все още) присъства. Тук и днес се проявява неизменността на католическата църква. Ето защо е толкова важно за нас да продължим с него. Трябва открито да признаем своята „любов към истината“ и лоялността си към нашия божествен „Добър пастир“ и да приемем трудностите, свързани с нея, с желание.
В конкретни термини това означава: ние не само трябва да оцелеем, но и да ставаме все по-добри католици и по този начин все по-подходящи инструменти за Божието провидение. Трябва да се стремим да станем достойни! Бог ще използва само подходящи инструменти, които са достойни за Него! Следователно, можем да бъдем в услуга на плановете на Бог, Църквата и спасението на душите, само ако сме готови Той да прослави името Си по какъвто и да е начин. По същия начин Той използва апостолите и другите светци, за да прослави името Му.
Цифрите не са решаващи! Числата нямат значение за Бог. Когато по време на съдиите израилтяните трябваше да се борят срещу превъзходната сила на мадианците, Гедеон успя да събере армия от 30 000 души. Но Бог изпрати 99 процента от тази сила отново, защото божественото му око ги счете за недостойни да се бият в Неговото име. Той избра само 300 мъже (вж. Съдии 7, 1-8). Но с негово съдействие тези няколко унищожиха огромната армия на Мадиан. Така че числовите взаимоотношения не играят никаква роля за Бог.
Същото важи и за времето. „Един ден с Господа е като хиляда години, а хиляда години са като един ден“ (2 Пт. 3, 8). Ако Бог може незабавно да увеличи пет хляба и две риби до такава степен, че дори след като тълпа от 5000 души е била доволна, все още има дванадесет пълни кошници, как не би било лесно за Него да създаде голяма църква от няколко католици ? Така че не е наша работа да измислим някакво натуралистично решение на днешната криза или да търсим някакви частни разкрития, които абсурдно искат да ни уведомят какви предпазни мерки можем да предприемем, за да оцелеем в края на света. Нашата задача е да бъдем или да се превърнем в пречистени инструменти. Инструменти, които Божието провидение може да използва - когато му харесва, когато му харесва, за това, което му харесва и стига да му харесва.
От нас зависи като „малко стадо“ и „малко остатък“, изпълнено с доверчива надежда и саможертвена „любов към истината“, да издържим, докато дойде денят, когато Божественото Провидение или отново ще ни даде „върховен пастир“, или ще го направи самият „добър пастир“ ще бъде този, който идва на небесните облаци с голяма сила и слава, за да раздели човечеството веднъж завинаги чрез Неговата преценка „както пастир отделя овцете от козите“ (Мат. 32). Докато Бог не донесе решението, ние можем да се утешим в обещанието на нашия Господ, което, както всички останали Негови думи, несъмнено ще се сбъдне: „Не бой се, малко стадо! Защото на вашия Отец беше угодно да ви даде царството “(Лука 12:32). Амин.