За морала по различен начин или да бъдеш добър е наистина добро 2

Отдалечавайки се от детското себе си, Майкъл Йенсен, преподавател в Харвардското бизнес училище, доказа, че да живееш морално признат, добродетелен и чист морал, дефиниран от добро физическо, емоционално и психическо благосъстояние и положителни човешки и социални взаимоотношения, е все още е от първостепенно значение в дългосрочен план. това е в наш интерес. Тази морално приемлива стратегия води до мобилизиране на скрити ресурси, създавайки нови основи за растеж както на индивидуално, така и на организационно ниво.

Здравето като добродетел

Всички знаем какво е необходимо, за да живеем здраво тяло: правилна диета, физическа активност, достатъчно сън и т.н. Бихме могли също така да кажем, че когато действаме по съответния начин, ние живеем на практика на физическо ниво и получаваме перфектната реализация на доброто здраве.

И на емоционално ниво, ние също знаем, че ако имаме положителни социални взаимоотношения и избягваме така наречените токсични хора, които предизвикват негативни чувства, и ако имаме положително мислене, ние практикуваме добродетелен живот на емоционално ниво.

Горните примери илюстрират добре, че чистите и добродетелни дейности, извършвани на физическо и емоционално ниво, са полезни и на индивидуално ниво. Възниква обаче въпросът как това работи за висшите добродетели като щедрост, благодарност и честност.?

По отношение на щедростта, Кристиан Смит и Хилари Дейвидсън в своята книга „Парадоксът на щедростта“ подчертават: „Щедростта е противоречива. Като се поставим на заден план, можем да се доближим до избухване на щастие и разгръщане. " Те също така посочват, че „като привличаме вниманието си към вече наличните фактори, толкова по-добрите неща, които може да сме получили в миналото, ще загубят своята значимост“.

---