За какво бяха равините преди времето си? Отговори тук
Чувал съм твърдения, че експертите в света на Тора са били много по-напред от своите колеги в света на науката (или математиката или психологията или.), Познавайки X (някои факти) векове преди учените (каквото и да било). Никога досега не съм виждал доказателства за нито едно от тези твърдения. Има ли толкова вярно твърдение?
За да бъдем точни, има ли научен/подобен факт (или измислица), който сега се приема от заведението, но е заявен от равини като цяло или от известен равин, преди да бъде приет от (нееврейското) заведение?
(Разбира се, отговаря само с добри доказателства.)
отговор
Ralbag (Gersonidies) има в математическата си работа Maase Hoshev (1321 г. сл. Н. Е.) Най-ранната известна употреба на доказателство чрез математическа индукция .
Източник: Rabinovich, NL (1970). Равин Леви Бен Гершон и произхода на математическата индукция. Архиви за историята на точните науки, 6 (3), 237-248. Налично тук в JSTOR.
(За сравнение, преди да бъде написана горната статия, преобладаващата мисъл беше, че математическата индукция е използвана за първи път от Паскал
Бих казал, че най-голямата декларация преди неговото време не е била от равините, а от Тората, която дори най-рационалните равини твърдо са защитавали пред преобладаващото светско мислене. До 1929 г. (а може би дори 1949 г.) водещата гледна точка в астрономията беше, че живеем в неподвижна вселена без начало или край. Хората често говорят за конфликта между Теорията за Големия взрив и Маасей Берешит, но всъщност те са много по-съгласни от светските теории, които са доминирали дотогава.
За онези нумеролози там, Tehillim 147: 4 "Той брои броя на звездите; той ги назовава всички." С 22 букви в ивритската азбука има 22! = 1,1x10 ^ 21 възможни пермутации, доста близки до броя на звездите във наблюдаваната Вселена (ако тибията и грехът се броят поотделно, както трябва да бъдат, получавате 23! = 2,6x10 ^ 22, дори по-близо до "правилното" число ) [Интересното е, че това е забележително близо до броя на зърната пясък на плажа: 5x10 ^ 21 според някои оценки]
И за любимия ми, който всъщност не се смята за предшественик на съвременната наука, но все пак е готин, Tehillim 148: 3 "Хвалете Го, слънцето и луната; Хвалете Го, всички звезди на светлината. „Не са ли излишни„ светлинните звезди “? НЕ! Трябва да има и мрачни звезди, тоест черни дупки!
Не съм точно велик кабалист, но според моето разбиране за сфирот тя концептуално е много подобна на нашите съвременни теории за физика на елементарните частици за нарушаване на симетрията.
Д-р Джереми Браун посочва в публикация в своя блог за талмудология за науката в Daf Yomi, че Rava, цитиран в Yevamot 97a, прави първото публикувано твърдение, че наднорменото или поднорменото тегло може да забави пубертета при момчетата.
י אתו לקמיה דרבא אי כחוש אמר להו זילו אבריוהו ואי בריא אמר להו זילו אכחשוהו דהני סימנין זמנין דנתרי מחמת רת זמנת ית
Всеки път, когато хора [с такъв случай] * идват преди Раба, той им казва, когато [младежът] е изнемощял: „Нека първо бъде угоен“; и когато беше силен, им казваше: „Нека първо го накарат да отслабне“; тъй като тези симптоми изчезват понякога в резултат на отслабване, а понякога в резултат на сила.
* От някой, който е бил на двадесет години, без да е извадил две косми.
(Превод и бележка под линия от Soncino [PDF])
Д-р Браун посочва, че тези асоциации са потвърдени само в научната литература през последните петнадесет години, като цитира две статии като първите публикувани потвърждения на прекомерно и недостатъчно тегло, съответно, свързани със забавен пубертет при момчетата:
Lee, Joyce M. et al. „Индекс на телесна маса и време на настъпване на пубертета при момчетата.“ Архив на педиатрията и юношеската медицина 164.2 (2010): 139-144.
Равинът Й. Л. Рапапорт предложи свидетелството на R 'Yehoshua Ben Chananiah
(כוכב אחד לשבעים שנה עולה ומתעה את (הספינות)
се отнася до периодичността на кометата на Халей, около 1500 години преди Халей да я открие.
Рамбанът пише в коментара си за Берейшит, че действителните "творения" са били само две, а останалите са по-скоро като "формации". Той казва, че двете неща, които всъщност са били „създадени“, са светлината (и произтичащата от това разлика между нея и тъмнината) и „малка точка, в която няма вещество“ (נקודה קטנה שאין בה ממש). Това изглежда показателно за Големия взрив, където имаше голямо количество положителна енергия, която беше в много малка "точка".
בבוקר אכול כמלך, בצהריים כבן מלך ובערב כאביון
Яжте закуска като цар, обяд като царски син и вечеря като беден човек.
сред другите му здравни съвети, които изглежда са издържали теста на времето.
Прочетох за това проучване миналата година, което изглежда потвърждава мъдростта на горния съвет:
Малко проучвания изследват връзката между времето на деня на приема на хранителни вещества и метаболитния синдром. Нашата цел беше да сравним диета за отслабване с висококалоричен прием на закуска с изокалорична диета с висок калориен прием на вечеря.
Жените с наднормено тегло и затлъстяване (ИТМ 32,4 ± 1,8 kg/m (2)) с метаболитен синдром са разделени на две изокалорични (
1400 kcal) групи за отслабване, рандомизирани за закуска (BF) (700 kcal закуска, 500 kcal обяд, 200 kcal вечеря)) или група за вечеря (D) (200 kcal закуска, 500 kcal обяд, 700 kcal вечеря) за 12 седмици.
Групата BF показа по-голяма загуба на тегло и намаляване на размера на талията. Въпреки че глюкозата на гладно, инсулинът и грелинът бяха намалени и в двете групи, глюкозата на гладно, инсулинът и HOMA-IR намаляха значително повече в групата с BF. Средните нива на триглицеридите намаляват с 33,6% в групата с BF, но с 14,6% в групата D. Тестът за орален глюкозен толеранс води до по-голямо намаляване на глюкозата и инсулина в групата с BF. В отговор на проблеми с храненето дневните нива на глюкоза, инсулин, грелин и среден глад като цяло са значително по-ниски, докато средните нива на ситост в групата с BF са значително по-високи.
Висококалоричната закуска с намален прием на вечеря е полезна и може да бъде полезна алтернатива за лечение на затлъстяване и метаболитен синдром.
Ето разказ за изследването в Wall Street Journal, очевидно проведено в Израел:
Ако преброим математически коментари от Ришоним (средновековни учени), освен референцията на @ DoubleAA за Ралбаг (герсонидии), който има най-ранното познато използване на математическа индукция, и други евреи са постигнали известен напредък и тук.
R. Avraham Bar Chiyya има интересни доказателства, че площта на кръга е половината от радиуса му по обиколката. Това е показано и в Tosfos Sukkah 8a, който вероятно го е получил от Avraham Bar Chiyya.
Въпреки че това не е научен източник, има статия в списание, която обсъжда как Маймонид/Рамбам за първи път е открил, че pi е ирационално число. Тъй като обаче Рамбам не доказва това, изглежда само казва, че собствените му инструменти не могат да измерват пи точно.
Случаи като този, разбира се, показват само, че тези евреи са се занимавали с наука и математика и може би са направили открития в тези области.
Тора Шлейма (BeReishis 1: 1, бележка 30) цитира Рама в Toras HaOlah, който казва, че Chazal (Yerushalmi Avodah Zarah 3: 1, BaMidbar Rabbah 13, Zohar VaYikra 10, Zohar Chadash 15) е знаел, че земята преди Езичниците са били кръгли (Той посочва датата, която са знаели като 5252, т.е. 1492, докато Уикипедия твърди, че по това време вече е било известно, че светът е кръгъл).
והיינו הגוף שלהם גדול כ"כ שהוא בבחי 'מקום ומאחר שהם בבחי' מקום הרי הם ג"כ בבחי 'זמן שהמקום והזמן שניהם הם נבראים בבחב
С други думи, времето не може да съществува без пространство и пространството не може да съществува без време, те са един вид творение.
Въпреки че не съм сигурен кога този маамар е точно датиран, предвид стила, изглежда, че е някъде между 1798 и 1813.
По това време Нютоновата физика беше популярната и в нея (според Уикипедия) пространството и времето изобщо не са свързани. Тази гледна точка е изоставена около 1905 г. със специална теория на относителността.
Изглежда, че Рамбам е предвидил някои аспекти на общата теория на относителността на Айнстиен.
Традиционният възглед беше, че времето е абсолютно и постоянно:
"Абсолютното, вярно и математическо време, само по себе си и по природа, тече еднакво, без да се позовава на нещо външно."
В Ръководството за обърканите обаче Рамбам вижда времето като нещо, което няма свое собствено съществуване, а идва от движението на телата и това време не е постоянно, а променливо. Това е в противоречие с Midrash Rabbah Genesis, който вижда времето като съществуващо преди създаването на нашия свят.
. от тях е много трудно да се формира правилен термин, особено ако инцидентът, който формира основата за другия инцидент, не е постоянен, а променлив. И двете трудности присъстват в понятието за време: това е инцидент с движение, който сам по себе си е инцидент на движещ се обект; освен това не е фиксирана собственост; напротив, вярно е и съществено условие да не останете в едно и също състояние два последователни момента. Това е източникът на невежество относно същността на времето.
Инструкции: M. Friedlander 1881
Трябва да призная съпругата си, че ми е посочила това.
Мендел Сакс казва следното в своя труд „Промени в концепциите на времето от Аристотел до Айнщайн“ в списание „Астрофизика и космически науки“:
От моето четене на учения от XII век Мойсей Маймонид, той предложи вариация на „Времето“ на Августин, в която времето, създадено с материята на Вселената и нейните закони, е по-скоро проява на материята, отколкото „нещо“ би трябвало. per se '. Всъщност последният възглед е по-близък до интерпретацията на времето на Айнщайн в неговата теория за общата теория на относителността на ХХ век, както ще обсъдим по-късно.
Видях презентация, която даде две подробности (въпреки че не съм учен и трябваше да взема думата на модератора):
че Gemara постулира 10-измерна вселена (или такова число) и науката сега стига до подобен възглед [намерих това, което изглежда е свързано]
че Gemara превръща ембриона в плод (първи сърдечен ритъм) след 40 дни и науката в крайна сметка носи след около 42 дни.
Но и тук съм тип свободни изкуства. Затова вземете със себе си толкова зърна сол, колкото искате.
В Nidah 51b се казва: „Всички риби, които имат люспи, също имат плавници и са кошерни, но има риби, които имат плавници, но нямат люспи и не са кошерни.“
Ето още един отговор „зърно сол“. Ако приемете Драша от виленския гаон на Мелахим Алеф 7:23, тогава Шломо Хамелех е знаел, че pi 333/106 = 3.14151, стойност, която не е надминавана от научната общност повече от 1000 години, с Птолемей „Пускане на 3.1416 през 150 г.
Откъс от Алей Шур (Шаар Ришон, гл. 12, стр. 56):
והנה בערך בזמנו של רבנו הקדוש היה חי באלכסנדריא האסארונום הגדול פטולימייוס מחבר ספר האלמגסט שמתוכו למדו אסטרונומיא עד החדשה ה ה. כאשר נודע לפטולימייוס זה על מחזור הי"ט שנה והידיעות הברורות בחשבון סיבוב הלבנה וכו "עליהן הוא מתבסס -. השתומם מאד, כיצד היתה בידי חכמי ישראל ידיעה שחכמי האומות טרם עמדו עליה, וכתב שזה מוכיח שהיתה ביניהם נבואה דבר זה מספר ר" יצחק אברבנאל בפרושו על התורה פ 'בא עה"פ החדש הזה לכם ד"ה והלימוד הג
По времето на Рабейну ХаКадош е живял в Александрия великият астроном Птолемей, автор на книгата Алмагест, от която доскоро се е учила астрономия. Когато Птолемей разбра деветнадесетгодишния цикъл и ясни познания за изчисленията на ротациите и т.н., на които се основаваше, той беше изумен как може да има знание в ръцете на израелските мъдреци, което учените от народите са имали току-що открит и той написа, че това доказва, че сред тях е имало пророчества. R 'Yitzchok Abrabanel разказва това в коментара си към Тората, Parshas Bo, към стиха "Този месец е за теб", третата тема.
Очевидно най-великият астроном в света призна, че равините са знаели известна астрономия преди останалата част от света.
Чазал знаеше, че металните прибори могат да поемат вкуса на храната, въпреки че изглеждат перфектни. Съвременните инженери също откриха, че микропукнатините се образуват в метала чрез разширяване и свиване, позволявайки на вкуса на храната да проникне.
Пример, който чух, е броят на звездите във Вселената (оттук):
В случай, че се притеснявате, че равините от Талмуда наистина не знаят какво се случва в небето, помислете отново: текущата оценка на броя на звездите във Вселената е около хиляда милиарда трилиона (10 ^ 24 ). Талмудът (Брахос 32б) гласи следното:
Всяко от зодиакалните съзвездия има 30 армии. Всяка армия има 30 легиона. Всеки легион има 30 дивизии. Всеки отдел има 30 кохорти. Всяка кохорта има 30 лагера и всеки лагер има 365 000 безброй звезди.
Изчислете: 12 x 30 x 30 x 30 x 30 x 30 x 365 000 x 10 000 = 1,06434 x 10 18
Но тогава трябва да включим и другите незодиачни съзвездия, за да се приближим до 24-та сила. Очевидно тези равини са имали по-висок източник на знания.
Равинът Замир Коен публикува книга, озаглавена „Настъпващата революция“, която съдържа много примери за това как „науката открива истините на Библията“. Този аудио шир "Нищо ново под слънцето - наука в Тората" се опитва да събере още няколко такива примера.