За достойнството на края

Снимка: Guliver Getty Images

Когато сме млади и сме на власт, не мислим, че сме смъртни. Тази мисъл се съхранява някъде далеч в съзнанието ни.

В книгата „Нека поговорим за смъртта“, написана от хирурга Атул Гаванде, той казва: „Когато станах лекар, минах през другата страна на вратите на болницата и въпреки че бях отгледан от двама медицински родители, всичко, което видях там, беше ново за мен. мен. Със сигурност никога преди не бях виждал някой да умира и когато го умрях, това беше шок за мен. Не защото ме накара да мисля, че и аз съм смъртен. По някакъв начин тази мисъл не ми мина през ума, дори когато видях хора на моята възраст да умират. Имах бяла роба на себе си, на тях имаше халати от пациенти. Не можех да си представя ситуацията да се преобърне.

Изпитваме същия шок, когато настъпва процесът на стареене, през който всички преминаваме (и тези от нас, които имат късмет, ще започнат красива старост, другите ще си отидат внезапно или чрез страдание), и колкото и да го отричаме, трябва да приемем, че сме всички временни.

Нищо не ни подготвя за това какво е да започнеш да се чувстваш стар, как тялото ти започва да показва своята безпомощност, как паметта ти започва да ти играе и как нещата, с които си се занимавал лесно, сега стават тежки. Това, което е свързано с този етап, е психичното страдание, причинено от наблюдението на целия процес, през който преминаваме и което произвежда болка.

Това, което гериатрите предупреждават, че са специфични за старостта, е заплахата, която представляват хората, които падат и счупват бедрото си. Някои от тях никога повече не могат да ходят и в крайна сметка са обездвижени. Има три основни рискови фактора за падане: лош баланс, консумация на повече от четири лекарства, предписани за различни заболявания и мускулна слабост.

Старостта ви носи мъдрост, ако сте били човек, който е живял с вас в равновесие и който е имал мярка във всичко. В противен случай ви носи много съжаления и страдания. Д-р Ървин Ялом в своите мемоари казва, че един добре изживян живот, който не оставя дълбоки съжаления, прави възможно по-спокойния подход към смъртта. Но до смъртта ти трябва смисъл. Когато се оттеглите от дейността и дори тялото да показва някакви признаци, че не може да стане със същата скорост и бодрост, все пак се чувствате силни и отказвате да се откажете от живота, да станете нацупени и тъжни., трябва смисъл.

Един от пациентите, които наскоро стъпиха на прага ми, е 81-годишен мъж, мъж, при когото все още виждах следи от тяло, което някога е било енергично и силно. Той дойде със съпругата си, бутайки инвалидната му количка. Той стана на вратата на моя офис и подкрепен от него, влезе. Причината, поради която той дойде, е, че вече не намира смисъл, че е на 81 години и че импотентността, дадена от тялото му, го депресира. Той се чувства готов да си тръгне, каза ми, но семейството му (съпруга и деца) не му позволява.

- Вътре в това безпомощно тяло съм млад, - каза ми той, гледайки ме със сините си очи.

Говорихме много и накрая му предложих да ме хване за ръка, за да го придружи до жена си, която чакаше във фоайето на болницата. Той тръгна с мен, отказа инвалидната количка и каза:

- Щастлив съм, че отново държа ръката на млада жена. Моят интериор е съобразен с вашата възраст.

Трябва ти толкова малко, за да се почувстваш отново достоен. Колко от нас мислят за собствената си старост, собствената си безпомощност? В терапията непрекъснато предлагам това упражнение за осъзнаване. Това е упражнение, което ви поставя в огледало, в което животът така или иначе ще ви постави, независимо колко ботокс инжектирате и което ви носи много предимства, за да живеете живота си възможно най-качествено.

Друг начин да разберете, че животът е свършил е диагнозата, поставена от болест. Друг 65-годишен пациент, когото видях наскоро, опериран от неоплазма от мой колега, хирург, ми каза, че приема, че е имало момент, когато тялото е отказало. Като инженер, той разбира как работят нещата, той просто се отказва от парче. Но това, което той трудно приема, е физическата импотентност, която включва психическата. Гледах го, той все още е привлекателен и силен мъж и колко нужда от достойнство издава в думите и жестовете си. Не искаше да му помогнат да стане на крака, може би беше сам, каза ми той. Хванах го за ръка и му казах, че е добре да плача до мен. И тя се разплака! Трябва да изтеглим толкова много, но за да ви покажем толкова уязвими и уплашени, не сме научени да показваме. И ако покажем на околните, че или ги смущаваме, или получаваме съвети как да се успокоят.

Малцина ни хващат за ръката и ни оставят да плачем.

Малцина имат смелостта да говорят с нас за смъртта. Това е промяна, която ще последва в живота на всеки от нас и осъзнаване, че сме сами пред нея, независимо колко хора са около нас, все пак трябва да се изправим сами срещу смъртта.

Епикур каза: „Където е смъртта, вече не съм. След смъртта ще се озова в същото състояние на несъществуване, както преди раждането. "

Чрез този текст просто искам да ви предложа среща с нас, по-задълбочена среща, чрез която да станем по-присъстващи в живота си, да практикуваме спорт и здравословно хранене, защото начинът, по който се грижим за себе си, тялото си и живота си екстрасенс, ще се отрази в следващите години. И, разбира се, да гледаме на възрастните хора до нас с повече склонност и добронамереност, защото някога са били като нас: заети, с неща за вършене, бързащи, растящи върху нас, опитващи се да осмислят живота така. както правим сега.