Wan Fu -si kao - Wan Fu - училище за кунг-фу и самозащита в Хамбург
(помислете за нещо в дълбочина)
В този раздел ще намерите интересни статии за Tang Lang Quan, традиции, самозащита и др.
"Конфуций каза:
Ученето без мислене води до повърхностност, както мисленето без учене не води до нищо.
Практикуването на истински бойни изкуства изисква не само физическа подготовка, но и интелектуална ангажираност. Можете да го овладеете само ако разберете истинския му смисъл. "
Директор на градския архив на Кингдао
(Предговор от "Si kao Tang Lang" от Ю Бин и Тим Оте)
Бойни изкуства и традиция
Защо теселът принадлежи на китайски меч
Наскоро имах кратка дискусия за целта на теселата (поммелите) върху китайския меч. Въпросът беше, че много практикуващи Гонг Фу не го носят с мечовете си, когато практикуват или изпълняват. Моят, разбира се, бърз отговор беше: „Няма традиция!“ Колегата ми отговори: „Ти винаги с твоята традиция. Практикуването всеки ден и подобряването, това е традиция. "
Много съм мислил за това изречение. Подобряването чрез практика със сигурност е добра цел, но къде е съдържанието, по-дълбокото значение на бойните изкуства?
Една конфуцианска поговорка гласи:
Ученето без мислене е безплатно;
Мисленето без учене е опасно.
Така че трябва да разгледаме китайския меч в неговата цялост.
Теселата не само действа като противотежест за балансиране на меча за своя потребител, но също така е предназначена да отвлече вниманието на противника от острието чрез цвят и движение. Така че има практическо значение, което може да не е очевидно на пръв поглед.
Същото е и с бойните изкуства. На пръв поглед виждате само техниката и физическата подготовка.
Тяхното по-дълбоко значение се състои в поддържането и повишаването на здравето с цел да се разпознаете, да преодолеете собствените си страхове и да се научите как да „не искате да се биете“.
Шифу Тим Оте
Училище Ван Фу Кунг Фу
От майстор до гросмайстор
Отново и отново се чете, че майсторите изведнъж се наричат гросмайстори и изведнъж се обръщат към тях от учениците си. Днес това може да е напр. може да е така в някои японски бойни изкуства, но не и в китайските бойни изкуства.
По принцип йерархичната система в Гонг Фу е родословно дърво.
Ако сте станали член на училище по Гонг Фу, сте били наричани „ménshàn“ (някой, който стои на вратата) или „kèrén“ (посетител човек). Ако се бяхте доказали като трудолюбив студент, от тогава нататък ви наричаха „rùmén dìzǐ“, което означава „син на вратата“.
Дългогодишни, верни ученици бяха наричани "rù shì dìzǐ" (влизане в задната стая, син на умения). Едва тогава шиф видял последовател в своя „túdì“ (последовател/ученик).
Днес за много съвременни училища в Китай и западните страни е сравнително така:
С присъединяването си към училище Гун Фу човек става ученик начинаещ. Чрез опит и система от колани в крайна сметка човек става напреднал, черен колан или ниво на учител. В някои традиционни училища учениците, които са показали силен ангажимент към своето училище, се наричат „túdì“ (наследник/ученик).
И в двата случая шиф (господар) на ученик винаги остава негов господар. Шийе (великият майстор) е името на господаря на собствения си господар, подобно на баща и дядо в семейна структура. Grandmaster не е друго заглавие тук, а по-скоро описва семейни отношения.
„Съберете ги всички“
или
Бизнесът с мухъл Гун Фу
Казано по думите на по-големия ми брат Гун Фу Ю Бин:
„На турнир пускате форма. Ако си добър, печелиш. Никой не ви пита колко форми сте научили или знаете. "
За аспекта на самозащитата това означава: Ако искате да се защитите ефективно, трябва да усвоите и овладеете своя стил и неговите принципи.
Познаването на сто техники е знанието.
Познаването на техника е в състояние да го направи.
Черни колани
Преди няколко дни потенциален клиент отново зададе любимия ми въпрос след пробна тренировка: „Колко време ще отнеме, докато имам черен колан?“
Любимият ми отговор отново беше на върха на езика ми: "Стига да се наложи да отидете до най-близкия екип по бойни изкуства, за да си купите черно парче плат, което да увиете около стомаха си!"
Да бъдеш „черен колан“ във всякакви бойни изкуства или бойни изкуства обещава сигурност в съзнанието на повечето хора днес или до известна степен „непобедимост“ - да принадлежиш на кръг от трудолюбиви избрани, които са го направили. Нещо, което ни отличава от тълпата.
Черният колан се превърна в нещо като „символа на статуса“ на бойните изкуства.
Като деца и младежи всички кимнахме с уважение, когато съученик ни прошепна в училищния двор, че човекът там има черен колан по карате или джудо. Това беше синоним на: „Не се забърквайте с него!“.
По-рано в Гун Фу и други бойни изкуства не е имало разделение на пояса. Там беше господарят и неговите ученици. Имената на някои от учениците казваха нещо за времето им в училище Гун Фу и доверието на господаря им в тях. Коланът се използва за задържане на панталоните на място по време на тренировка и става все по-тъмен и по-тъмен от мръсотия и износване. Ако ученикът е бил усърден, той е станал добър и е спечелил уважението на своя господар и другите ученици.
Разделението на цветове на коланите, както го знаем, е по-скоро съвременно изобретение от Япония. След като бойните изкуства станаха изкуства за самоусъвършенстване или бойни изкуства с правила, трябваше да се създаде класификация за спортното сравнение. Цветовете от жълто до черно стават все по-тъмни и по-тъмни в зависимост от обезцветяването поради продължителността на носене.
Черният колан стои в съзнанието ни за високо ниво на неговия носител в бойните изкуства и бойните изкуства.
За съжаление, някои погрешни училища и компании са разпознали това и фалшифицират представянето, което толкова много носители на черни колани са осигурили с неуморно усърдие, пот и собствена кръв.
Известен производител на артикули за бойни изкуства разработи система за самозащита през 90-те години, в която се „прави“ каишка за всеки уикенд семинар. Участниците с предишно обучение дори са успели да завършат няколко колани за един уикенд. Т.е. за 4-6 уикенда до черния колан!
В нашата Tang Lang Quan и в много други системи обучението за превръщане в черен колан отнема около 8-10 години с усърдно обучение.
Тъй като е черен колан, не е задължително да казвате нещо за нивото на неговия носител в самозащита или битка днес.
Следователно фокусът на ученика не трябва да бъде насочен към черния колан като цел, а към стандарта и съдържанието на обучението.
Друг пример:
На световно първенство в Сингапур чух как участник от друго училище по Гонг Фу в Германия беше награден със своя 2-ри или 3-ти черен колан. Поради младата му възраст попитах защо никога не съм го виждал да се бие на национални и международни турнири, въпреки че очевидно съм работил като рефер на много турнири, откакто той започна обучението си.
Неговият изненадващ отговор като черен колан в училище по бойни изкуства беше: "Боят не е моето нещо!"
В този случай човек трябва да зададе въпроса, как може някой в бойното изкуство да постигне по-висока обиколка, въпреки че не смее да се бие.
Таолу (Гонг Фу), Ката (Карате) или Помсе (Таекуондо) са поредица от техники на съответния стил. В бойните изкуства те бяха използвани за практикуване и задълбочаване на техниките без партньор за обучение.
Така те съставляват само малка част от бойните изкуства. За да ги овладеят наистина за защита, те трябва да бъдат практикувани 100 пъти според уговореното приложение на партньора и да бъдат изпробвани в свободен бой от голямо разнообразие от ситуации.
Поради това черните колани от доброто училище по традиционни бойни изкуства винаги са Taolus, техните приложения и свободен бой.
Оръжия в китайските бойни изкуства
Китайско оръжие като цяло
Като правило оръжията в Гонг Фу винаги са били интегрирани във вече съществуваща невъоръжена система. Т.е. В допълнение към вида на използваните оръжия, тяхната употреба беше адаптирана към принципите и работата на краката на системата. Ето защо има системи, които използват само няколко „подходящи” оръжия или все повече се специализират в няколко оръжия.
В допълнение към разделението на дълги, къси и гъвкави оръжия, като напр. Използва се на турнири, има по-нататъшно разделение на военни оръжия, ежедневни инструменти и "чужди" оръжия, което предоставя информация за произхода и появата на различни оръжия.
Освен това понякога се използва категорията „тайни оръжия“ като дартс, нокти за стимулиращи точки и др.
Военно оръжие
Най-често срещаните „истински“ армейски оръжия са копията и сабите. В допълнение към производството, преподаването на основни техники с помощта на тези оръжия беше относително лесно. Друг вид военно оръжие са шабелните шахти (алебарди).
Мечовете бяха разрешени от висшите военни и бяха доста редки, тъй като самото производство на меч означаваше значителни усилия. Въпреки че тези традиционни китайски оръжия многократно са се приспособявали към военните стратегии чрез леки вариации в различните епохи, те са формирали по-голямата част от военните оръжия заедно с арбалети и лъкове до края на XIX век.
Въпреки факта, че черният прах е бил известен много рано в Китай, използването на традиционни оръжия е станало по-малко важно за китайската война в началото на ХХ век поради засиления контакт със западните огнестрелни оръжия.
Поради това „късно развитие на оръжейната технология“ в Китай, знанията за това как да се борави с тези оръжия все още са широко известни за разлика от западната култура и все още са важен елемент от китайските бойни изкуства и култура.
Ежедневни инструменти: селско и ловно оръжие
В допълнение към техниките за защита с прости ежедневни предмети като дървена пейка, ветрила или бастун, инструменти и ловни оръжия също са били използвани по време на война или напр. използвани за защита срещу японски пирати. При набирането на селски армии е очевидно, че те са внесли свои собствени инструменти в битката, които са били обучени да използват чрез работа. Някои от тези „селски оръжия“ са модифицирани за използване по време на война или са приети почти непроменени като бойни оръжия.
Примери за тези оръжия са напр. Сърп, тонфа (долна част на коса), чаку (горна част на маховик), цепка, тигрова вилица, монах лопата и гребло.
„Чужди“ оръжия в Гун Фу
Понякога някои стилове на Гонг Фу съдържат оръжия, които не са от китайската култура. Информация за техния път в китайското бойно изкуство е дадена тук, напр. Кай Филипиак в книгата си „Китайските бойни изкуства - огледало и елемент на традиционната китайска култура:
„Японските оръжия вече са били известни в Китай в ерата на Сун. По време на периода Минг различни императори получавали японски подаръчни подаръци под формата на оръжия. ... Японските оръжия бяха високо ценени в Китай поради отличното им качество. "
Въз основа на съображението, че висококачественото оръжие значително ще подобри възможностите за отбрана, боравенето с такива подаръци и така наречените ограбени оръжия със сигурност също е било обучено.