Вътрешното значение на шаманското посвещение - стр. 2

Тези странни, според нас, идеи са толкова често срещани за шаманистите, че е абсолютно невъзможно всеки път да се обяснят с болезненото състояние на индивидуалната психика. Несъмнено виждането на собствено разчленено и погълнато тяло е проява на някаква религиозна реалност, присъща на шаманизма като такъв. На куките, в казаните и в челюстите на предците и духовете, обичайната човешка плът на посветения умира, за да може да се осъществи „прераждане“, ново раждане на обновено същество.

Това прераждане, както и необходимата смърт, предшестваща го, са известни на много религии. "Два пъти роден" се отнася до всички представители на трите най-високи касти в Индия. За християните смъртта и прераждането са тайнството на кръщението: „Всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в неговата смърт. така че както Христос беше възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние трябва да ходим в обновен живот ”- обясни апостол Павел на своите съвярващи в Рим. Изображенията на смъртта и прераждането винаги предполагат качествена промяна и качеството се дава от онези образувания, в чието име човек умира и се преражда. В тайнството на кръщението, например, неофитът „облича Христос“.

Виденията за шаманско посвещение ясно показват, че тук посветеният е „облечен“ с духове и предци. Те преобразяват плътта му, ума и силата му. Обикновеният човек умира и в процеса на посвещението се появява ново същество с демонични качества, способно свободно да влиза в комуникация с духове и предци. Това ново същество е неотделимо от този бивш, все още не иницииран човек, но и не е идентично с него. Плътта е една и съща, но преобразена от духове в инициационни обреди, тя е едновременно пазител на приемствеността и носител на нови качества.

Ново качество на трансформираното посвещение на плътта на шамана е способността му да генерира образи на духове помощници, необходими за ритуалите. За мощните шамани тези изображения се появяват от устата. Често преди появата им шаманът дълго време страда от колики и трудови болки. Тогава идолите излизат с повръщано. Нанайският шаман Алтаки Олчи показа сребърни фигурки на Анна Смоляк от два гущера и риба, както и сребърен диск с диаметър три сантиметра с изображение на дявол с две опашки. Всички тези фигури бяха въплъщения на духове помощници, които дойдоха при жената шаман по време на нейните ритуали и всички те се появиха, според шамана, от нейната уста.

Сред нанайците това явление е добре известно и има специално име - солби. Но подобни вярвания в чудотворното, от вътрешността на човека, произхода на идолите и други предмети на магьосничество са широко разпространени сред шаманистите от различни традиции и култури.

Тези представи недвусмислено свидетелстват в полза на двудушната личност на шамана, тъй като човек не може да ражда образи на духове, ако те нямат нищо общо с неговата природа. Солби ясно посочва наличието на демоничен принцип в шамана, който поражда неговите икони, показвайки ги във видимо изображение от устата на магьосника. Шаманското посвещение се превръща в акт, който превръща човека в демонично-антропно същество.

Ще изминат много години след посвещението и практикуващият шаман, призовавайки духовете по време на ритуала, ще запомни своето посвещение със следните думи: Аз, заекващ, който даде език, Аз, крив, който даде очи. Аз, глух, надарен със слух. Аз, който нямах предци шамани, които са направили шаман. Аз, който имах плътно тяло, направих човек с отворено тяло. Моите божества от девет улуса, По-близо, бъди по-близо.

Неслучайно ибанският мананг от най-висшето посвещение се нарича мананг на болката, тоест духът на шамана. На езиците на северен Калимантан балиан означава въвеждане на духа, демонизация. Човек, получил призива на духовете да се издигне до етапа на управление на болката, променя пола - мъжът се жени, жената се жени и двамата започват да носят рокля от противоположния пол и след като са разпределили цялото имущество на деца и близки, започнете нов живот. Всички тези външни образи символизират едно нещо - смъртта на бивш човек и появата на ново същество: мананг на болката - духът шаман.