Вътрешно оформление на църкви, Архитектура и дизайн, Справка
Вътрешна структура на християнските църкви: Култови аксесоари. Трон. Цибориум и иконостас. Маси за свещени книги и предмети. Амбон. Ансамбъл. Иконостас. Църковна ориентация и символична украса. Разширения на църквите. Нартекс. Атриум. Кули. Кръщелно. Огюст Шуази. История на архитектурата. Огюст Шуази. Histoire De L'Architecture
Описахме църквата, сега остава да посочим нейната обстановка; Нека се опитаме да установим мястото и вида на олтарите и амвоните, разположени в него, и символичните украшения, които го украсяват. На първо място, ние определяме специалното предназначение на строителните части.
Култови аксесоари
В първите църкви имаше само един олтар и той винаги се намираше в центъра на апсидата, завършваща в наоса. В дълбините на апсидата стоеше тронът на епископа; столовете на други свещеници бяха подредени в полукръг. Певците бяха настанени в чалцидик и в голям кораб. Верните заеха страничните пътеки: мъжете от едната страна, жените от другата. В църкви с двуетажни странични пътеки, както в Св. София, горният етаж обикновено е бил запазен за жени. Каещите се и лицата, които все още не са получили кръщение, са били премахнати до преддверието, притвора или дори до предния двор. В центъра на този двор имаше източник за абдест.
В началото в една и съща църква имаше обичай да се служи литургия само веднъж на ден и този обичай се запази в източния ритуал; той обяснява както малкия размер на източните църкви, така и техния брой.
Забележка: Истинското обяснение се крие в оригиналността на източноевропейския феодализъм и в същността на неговата култура.
Трон. - Концепцията за трона е различна на Изток и на Запад. За гърците и арменците тронът е само олтар; латинците го разбират като гробница, над която отслужват литургията; и ако олтарът не е гробницата на светеца, тогава в по-голямата си част той е издигнат над криптата, където са погребани останките му.
Забележка: Литургията в Източната църква не може да се отслужва по друг начин, освен върху лежащата на трона анти-минея, т.е. парче плат, в което са пришити „мощите“ (останките на светец), което приравнява трона с крипта. Самият олтар е малкият северен трон, на който само се подготвя литургията.
Цибориум и иконостас. - Латинският трон стои изолирано на входа на светилището и е покрит с обикновен навес, цибориум, снабден със завеса, която пада в момента на освещаването на „светите дарове“. Византийският или арменският олтар е отделен от наоса с преграда, иконостас. Тронът едва се вижда през вратите, чийто праг не се прекрачва от светски хора.
Забележка: Иконостасът е само в Русия през 15 век. има характер на непробиваема стена.
Маси за свещени книги и предмети. - Близо до трона винаги има още две маси, разположени в трансепта или в малките апсиди, които завършват страничните пътеки. На едната маса се съхранявали свещени книги, на другата - свещени съдове и предмети за поклонение. Сред латините тези маси по-късно се превръщат в тронове. Но в първоначалната църква, както сега в гръцката, те никога не са играли такава роля. Свещениците носели одежди в трансепт или в малки апсиди. По това време нямаше нужда от ризницата и те се появяват само в момента, когато краищата на кръста на латинската църква се превърнаха в параклиси.
Амбон. - В централния кораб, пред светилището, има две амвони или амвони: едната за четене на Евангелието, другата за четене на послания и проповеди.
Ансамбъл. - Фигура: 50, върху която се възпроизвежда все още съществуващата подредба църква Св. Климент в Рим, ни запознава с облика на латинския хор. Сградата е възстановена през 9-ти век, но изглежда, че всички нейни детайли съответстват на най-старите християнски традиции. Тук виждаме трон, покрит с циборий, в дълбините - тронът на епископа и скамейките на свещениците; на преден план - оградата на хора и две амвони.