Вселената е безразлична
Торис изплува от слънчевата светлина, точно както за последен път. Той беше толкова студен и прецизен, колкото беше при първото им посещение в храма, но Алис знаеше, че това не е студенина, както може да изглежда, а просто любов към съвършенството. Във всичко. В собствените си движения, във формулировки и мисли. Но в същото време такъв човек би могъл да побере такава неточна концепция като музиката. За Алис в това нямаше противоречие. И тя също знаеше отнякъде, че самият той не само не е съвършенство, но и вижда безкрайна бездна пред себе си. Но все пак всеки момент се стреми към него.
- Къде е игуменът? - попита Едвин остро. - Обещахте, че можем да говорим с него.
- Можеш, но не сега. Трябва да се върне след няколко дни.
Баронът потуши гневна въздишка.
„Той вече е далеч и търси истината в отдалечен храм в планината. Той ще се върне скоро и можете да му задавате вашите въпроси. Има обаче много въпроси, на които аз или други по-големи братя можем да ви отговорим. Имате ли какво да попитате? Второто основно задължение на спиритистите съгласно нашия кодекс е да отговарят на въпроси. Първият, както вероятно знаете, е да помогнете на всички живи същества.
- Добре - каза нервно баронът, - тъй като не можете да отговорите на основния ни въпрос, ние ще се възползваме от вашия дълг. Бих искал да знам повече за вас, кой сте, на кого служите и какви цели преследвате в света. Надявам се, че тези въпроси не ви се струват нескромни.
- Разбира се, че не - отговори Торис мирно, почти нежно. Така че понякога непознати говорят с дете. - нашият дълг е да отговаряме на всички въпроси, според нашите знания, без да мислим за тяхната скромност, тъй като истината е по-висока от срамежливостта и няма тайни пред Бог.
- Това е само за вашите братя. Защо мълчат? Това е предизвикателство? Или наказание?
- В нашия манастир няма наказания. Всеки наказва себе си, в момента, в който види грешките си. Няма по-лошо наказание от това да видиш собствената си глупост.
Мартин вдигна очи към него. Изглеждаше, че тази тема не му е безразлична.
- Съжалявам, но съвършенството е непостижимо. И глупакът, и мъдрецът са еднакво далеч от съвършената истина, защото?
- Когато се опитате да сравните две безкрайности - изглежда, че те са еднакви. Ако мислите така, никога не можете да се приближите до истината. Но вие сами разбирате, че това е просто игра на мъдрост. Мъдрецът несъмнено е по-близо до истината, отколкото глупак, макар и само защото осъзнава несъвършенството си и знае къде да се стреми. Въпреки това, за Идеалната истина, и двамата не са близки.
- Е, но какво тогава е Перфектната истина и има ли такава?
- Извинявай, Торис - прекъсна ги баронът, като погледна гневно Мартин, - младежът задава твърде трудни въпроси.
- Добре е. Вие наистина зададохте много голям въпрос, над който мъдреците мислеха толкова векове, колкото е запазила паметта на хората. И различните хора по различно време отговаряха малко по различен начин. Можете да изберете кой отговор ви харесва най-много и да го считате за верен, но всъщност всички те до известна степен се доближават до истината. Ще ви отговоря на него, както те отговарят по моя ред. Съвършената истина е Бог. Или Бог Отец, както са го наричали навремето, за да го различава от другите богове. Има много богове, но Бог Отец е един и за да не се обърка, го пишат с главна буква в книгите.
Как да обясня какво е Бог Отец. Невъзможно е да се обясни, можете само да се доближите до разбирането. Вчера ви казах "Бог е начело", казах ви лъжа, но беше по-лесно да обясня по този начин. Бог е просто навсякъде. В древни времена той е бил нарисуван под формата на мъдър старец със сива брада и това е просто изображение, символ, за да може да бъде обозначено, назовано и разбрано. Съгласете се, че по образа на старец всеки може да разбере Бог: и дете, и селски. Ще ви предложа още един образ, той съвсем не е по-добър, просто различен, този, който ние, спиритистите използваме.
Представете си целия ни свят. Тя е сложна и логична. Всяка от частиците си взаимодейства със съседните, образувайки огромен мисловен механизъм. И така, не той самият и дори не резултатът от живота му, а Законът, по който се движи - това е Бог Отец.
- А какво да кажем за другите светове? - попита Мартин.
- Не знам. И не се страхувам да го призная. Може би всеки свят има свой Баща, или може би има Баща на Бащите. Всичко зависи от това дали общите или различни закони действат във всеки от световете на мултивселената. Ако законът е един, тогава Бог е един, тъй като Бог е законът.
Слънчевите лъчи се движеха бавно, постепенно изпълвайки целия храм. Издълбани статуи, змии, растения, преплетени със слънчева светлина, стремящи се нагоре. И там, във височината, пламнала по-ярко от слънчевите лъчи, ги погледна златно око - символ на Бог Отец.
„Не отговори на въпроса ми - повтори упорито Едуин,„ защо мълчат.
„Извинете, би било нарушение на нашия код, ако не отговоря на всички ваши въпроси. Току-що се разсеях от въпроса на Мартин, защото той беше по-голям от вашия. Всичко навреме, ще отговоря сега.
Има много пътища към Съвършената Истина, тоест към Бог. Мълчанието е само един от начините. Може би най-простият. Той е достъпен за всички, затова го предлагаме на нашите по-малки братя. Те имат право да откажат и да изберат друг начин за разбиране на истината.
- Но как. - изненада се Мартин.
- Всички ние сме части от Съвършената Истина и пътят към Бог е осъзнаването на себе си като част от него. Ние сме в Света на нещата, в който пътят към Истината е засенчен от много материални проблеми, които сме измислили и далеч не са важни. Хората непрекъснато се суетят, мислят за много неща, които са само стотното, хилядното, криво отражение на Истината, но не го виждат самата. Да се отървеш от тях означава да се сближиш с Бог. Едно от тези неща е речта. Той е удобен и дори по някакъв начин близо до съвършенство, но все пак обслужва същата суетна материя. Бог не се нуждае от нашите думи. Новородено дете, което не може да говори, е по-близо до Бог от много възрастни, защото вижда света такъв, какъвто е, а не такъв, какъвто си го представя. Докато казваме думи, залепваме етикети върху неща, които ги заместват, спираме да възприемаме нещата такива, каквито са в действителност, както Бог ги е замислил.