Върнете се към източниците RDAQ Разпространителна мрежа на архиви в Квебек

Постите не винаги започват по едно и също време и продължителността му също варира. Ранните християни дори пренебрегват този обичай и само някои апостоли са успели да имитират поста на Исус. Едва в средата на III век след Исус Христос религиозните власти създават Великия пост и установяват правилото за въздържане от храна и покаяние. Следователно литургията разглежда Великия пост като време на пречистване, което може да бъде постигнато чрез молитва и пост.

Първоначално Великият пост започва няколко дни по-късно през годината, т.е. след Квадрагесимова неделя, тоест шестата неделя преди Великден. Това доведе до концентриране на празниците преди Великия пост в трите маслени дни, наричани още „вземане на Великия пост“. Едва на събора в Беневенто през 1091 г. началото на Великия пост е поставен за Пепеляна сряда, наричана още „входящ пост“, която генерира забележителна експлозия в карнавалните празници.

От 4-ти век ние потвърждаваме Великия пост с фиксирана продължителност от четиридесет дни, започвайки с Квадрагезим, но този обичай е официално установен чак в средата на 7-ми век. До този период Великият пост варира от тридесет и шест до четиридесет дни. Дисциплината на гладуване след това е много тежка: избягвайте месото и всичко, което идва от плътта, включително яйца, мляко, масло и сирене. От 9 век Църквата въвежда по-малко строги правила относно поста. Позволено е да се яде хляб и зеленчуци, а по-късно риба и водни птици. Наборът от реформи на Великия пост е варирал значително в зависимост от региона и периода, но принципите са останали същите. В действителност дори и днес Великият пост започва четиридесет и шест дни преди Великден, докато дните на покаяние са четиридесет на брой; постът винаги е бил спрян в неделя.

---