Времето ми в храма Кунг Фу - изкуството да не правиш нищо
Да живея в китайски храм кунг фу след няколко дни - това наистина исках да направя. Някъде в горите на планините можете да научите хилядолетни бойни изкуства в оазис на будизма далеч от иначе оживения Китай. Името на храма беше Wu Wei Si. „Wu Wei“ е философия и грубо означава „да не правиш нищо“. „Страхотно“, помислих си. „Ако има нещо, което мога да направя, това не прави нищо.“ Трябва да греша много.
За първи път чух за това място, когато пътувах из Средното царство 2 месеца по-рано. Местен човек ми разказа за храма по време на вечеря. Намира се в планината Каншан, недалеч от град Дали в провинция Юнан в югозападен Китай.
Въпреки това си счупих крака, така че Кунг Фу беше малко труден в момента. Но идеята да живея като монах и да се занимавам с бойни изкуства ме очарова тотално. Затова се върнах в Китай още веднъж и един четвъртък сутринта се отправих към храма.
Една от красивите сгради на храма Wu Wei в Юнан, Китай
Не беше възможно да се регистрирате или резервирате - не беше така - току-що се появихте.
Правилата
Това са правилата на храма Wu-Wei близо до Дали в Китай.
Когато стигнах до храма, една млада жена ме посрещна. Тя ми инструктира да прочета правилата за поведение: Не бъди шумен, поздравявай майстора с „A Mi Tou Fo“ при всяка среща, мълчи, докато ядеш, кланяй се на определени статуи, без алкохол и т.н.
Ако не спазвате правилата, трябва да отидете и ако не искате да спазвате правилата, по-добре избягайте, се казваше. Една седмица струва 500 RMB. Това беше около 65 евро. Който остане по-кратък, пак плаща 500.
Трябва да се покланяме пред тази статуя, която стоеше във входната част на храма, всеки път, когато минавахме покрай нея.
Съгласих се, жената направи снимка на паспорта ми, накара ме да попълня регистрационна форма и платих.
За обучението трябваше да избирам между Тай Чи и Кунг Фу. Избрах тай чи, защото си мислех, че мога да направя повече с него по-късно.
Няма ток, няма матрак, вода от планинския извор
Това беше моята стая в храма Wu Wei.
Тогава жената ми показа квартирата ми. В стаята ми имаше две легла, но тъй като едното беше напълно занемарено и неизползваемо, го имах за себе си.
Това беше гледката от моята скромна стая.
Животът там беше много спартански - монашески. Нямаше ток, трябваше да се напълня с вода от планински извор, а леглото имаше възглавница и чаршаф, но нямаше матрак. Беше твърд като рок.
Жителите на храма не само получавали питейна вода тук. Много хора от Дали също са карали тук специално, за да го напълнят.
3 колеги
Освен мен в храма имаше още 3 туристи: две французойки и Стефан, германка, които ми помогнаха да се ориентирам.
Мъжете и жените спяха в отделни къщи. Дори влизането на противоположния пол в къщата не беше разрешено. Веднъж застанах пред него и разговарях с френските жени, които седяха вътре. Веднага дойде монах и енергично ме изпрати.
Нещото и обучението
Беше половин девет и както се оказа, беше добре, че пристигнах толкова рано, защото четвъртък следобед беше свободен от тренировки, а петък беше напълно безплатен. Така поне все още можех да участвам в сутрешната тренировка.
Именно там разбрах, че жената, която ме е срещнала, е била и треньор по бойни изкуства. Казваше се Динг Дин.
Обучението винаги следваше един и същ модел: Започваше с обширно разтягане. След това се масажирахме 40 минути. Разбира се, мъжете масажираха мъже и жени жени - и тук се наблюдава сегрегация по пол.
След разтягането беше ред да се направят някои упражнения за релаксация и след това най-накрая започна същинското обучение. Имаше 2 учебни единици на ден: 3 часа сутрин и 2 на обяд.
Това беше мястото за практикуване на кунг фу в храма Wu-Wei-Si.
„Бъди като течаща вода“
Никога преди не бях правил тай чи и нямах представа за това. "Бъдете като течаща вода", каза Динг Динг и ми показа нелепо прост жест, който трябва да повтарям отново и отново. Въпреки това не успях да направя това за тяхно удовлетворение. - Скована си - каза тя.
Чувствах се глупаво да правя същия жест с ръце в продължение на часове. Една от французойките каза, че е нормално и че ще отмине с времето. Ако правите Тай Чи няколко месеца, в крайна сметка ще влезете в състояние, в което можете да почувствате как енергията тече през тялото ви.
С изключение на последното зърно ориз
Такива фигури имаше в изобилието в храма У Уей.
Храна имаше всеки ден в 8, 12 и 18 ч. Рязко. Звънец на гонга, който можеше да се чуе в храма, завърши обучението.
Дадоха ми собствена купа с ориз и пръчици, за които да се грижа и да ги поддържам чисти.
Хранехме се заедно с монасите и персонала. При влизане в залата трябваше да се поклоним на статуя и майстора и да го поздравим с „A Mi Tou Fo“.
Седяхме на малки масички на дървени пейки без облегалки. Трябва да седим изправени, да не слагаме лакти на масата и всеки път, когато си помагаме от една от многото купи, да предлагаме нещо на всички останали на масата. Тъй като не ни беше позволено да говорим, винаги трябваше да подавате купата към всеки поотделно и да гледате въпросително.
Всичко, което грабвахме или хващахме в купичките си, трябваше да ядем до последното зърно ориз - с клечки. Ако нещо падна на масата или пода, трябваше да го вземем и да го изядем.
Никой не бива да започва да яде, докато господарят не каже своето „A Mi Tou Fo“ и не спре за момент.
Вегетариански и в изобилие
Имаше само вегетариански китайски ястия. Храната беше обилна и вкусна. Но вече след второто си хранене можех да си представя, че скоро ще копнея за нещо различно, по-ароматно и преди всичко за захар.
Храната в храма Wu Wu беше вегетарианска.
Веднага след като приключихме, взехме купичките си, поклонихме се на всяка маса с „A Mi Tou Fo“, след това отново пред статуята и отидохме да мием чиниите.
1,5 дни без да правите нищо
Тъй като нямаше следобедна тренировка в четвъртък, това свърши ежедневното ми натоварване и отидох на разходка в планината.
Втори храм тъкмо се строеше над храма, за който ми казаха, че ще се превърне в център за медитация. Досега обаче в гората имаше само огромни китайски статуи, между които се изкачих по склона.
Поне някои статуи на разширението на храма Wu Wei вече бяха завършени.
Още на първия ден разбрах, че дните са много дълги тук, без никакво електричество или други забавления.
След разходката малко подремнах от скука и почти пропуснах вечерята. Не бях чувал гонга. За щастие Стефан ме събуди.
Мантра песнопение на монасите
След вечеря дойде време за молитва. В главната къща на храма имаше час и половина скандиране с барабани и камбани, което беше невероятно готино и подкрепяше медитативното настроение.
В 19:00 вече беше тъмно и без никакво осветление, което означава тъмно черно. В крайна сметка най-накрая успях да използвам фара си, който влачих през световната история от 7 месеца. Четох, докато не заспах.
В 5:30 сутринта монасите отново започнаха да се молят. Събудих се от това и беше много приятно да слушам пеенето на мантрата, докато дремех на леглото си.
Изкуството да понасяш скуката
Почивният ден беше предизвикателство за мен. Нямаше други задачи освен хранене. Научих руски, преборих се с Дон Кихот, отидох на нова разходка, излегнах се в планината и установих, че денят е просто твърде дълъг. Накрая дори практикувах медитация.
Човекът в оранжево е господар на храма Wu Wei Si kung fu в Китай.
Първият цял ден
В събота най-накрая започна първият пълен ден за мен. В 7 часа сутринта се срещнахме - тоест Динг Динг, двете френски жени, Стефан и аз - над храма и тръгнахме към джогинг или джогинг до река на около километър разстояние. Там всеки трябва да избере камък, който да балансира на главата си обратно към храма.
Сутрешното упражнение беше да балансирате камък върху главата си на около 1 км от реката до храма. По-надарените от мен вземат по-големи камъни.
След това имаше закуска и ритуалът, описан с тренировка, хранене, тренировка и ядене отново пое своето.
В края на деня бях научил няколко стъпки и се опитах да комбинирам ръце и крака.
Ding Ding (отпред), показва как трябва да изглежда тай чи.
Не бях напълно доволен от тренировката, но да се опитвам да правя ходовете за удовлетворение на Динг Динг беше забавно. Най-вече имах какво да правя поне няколко часа.
Разтягането ме напрягаше и сеансът на масажа със Стефан очевидно беше твърде дълъг, иначе тренировката беше по-скоро координационна, отколкото физическа. Въпреки това усещах крайниците си, когато вечер лежах на твърдото си легло.
Скуката ме изяжда
И така, цял ден. Ако добавих всички дейности през деня, оставаха още 18 часа. 10-12 убих спането. Оставаше четене и медитация и четене и медитация и четене и медитация ....
Чувствах се заключен, отегчен и се чудех все повече и повече защо се измъчвам тук, когато мога да се насладя на свободата на пътуването, която толкова обичах през последните няколко месеца. Тук не се случи нищо интересно, което да мога да гледам. Всъщност нищо не се случи.
Недостатъци
Когато сте нещастни, негативните неща имат по-голямо значение. И имаше много неща, които не разбрах:
Когато пристигнах, ми бяха представени две страници с формат А4, които трябва да следвам или да напусна храма.
Но сега току-що беше започнал голям будистки фестивал. Монаси от цялото Средно царство се стекоха в храма. И май не им пукаше за правилата. Те пушеха в стаите, говореха високо, докато се хранеха, не се покланяха на статуите и започнаха да вечерят, преди господарят да присъства.
Мобилни телефони за монасите, боклук за гората
И майсторът - той имаше, вероятно не дълго, мобилен телефон. И той не беше единственият монах със смартфон. Какво ще кажете за петнадесетте пъти в правилата, за да запазите спокойствие, ако е имало постоянно телефонно обаждане или звуци на звънене?
В типичната китайска тоалетна можете да гледате как другите правят бизнес.
Освен това будистката хармония с природата за съжаление не беше толкова реална, както първоначално предполагах: Тъй като не исках да пуша в смрадливата тоалетна, обиколих къщата и видях, че в гората има много боклуци Беше наклонен надолу по склона. Това беше доста разочароващо.
Тайнственото изчезване на монасите
Тогава имаше мистерията на монасите кунг-фу. Защото никога не съм виждал такива. В храма са живели само 3 монаси. По стените имаше снимки на много монаси, носещи огромни камъни на главите си до храма, а отстрани на дългите стълби имаше много свидетели по това време, когато някога монасите балансираха камъни тук, които едва ли бих могъл да вдигна. Колко отдавна беше това?
Френските жени, които вече бяха в храма от две седмици, също никога не бяха виждали влак монах. Е, къде отидоха останалите? И защо никога никой не е правил кунг-фу?
Когато попитах Динг Динг за това, тя изглежда искаше да избегне отговора и след това само отговори: „Понякога.“ Погледнах въпросително френските жени, които свиха рамене.
Не правеше нищо, което не можех да направя
Останалите чужденци изглежда не се интересуваха и честно казано, и аз щях да се оправя. Това, което не издържах, беше безкрайната скука. Те търсеха спокойствие и уединение, за да се отпуснат от стресиращото си ежедневие в Европа, докато аз вече имах достатъчно време за себе си през месеците на пътуването си. Но никога не ми е било толкова скучно. Аз съм много мързелив човек и мога да се мотая на плажа с дни и да не правя нищо. Но това ме изморяваше.
„Трябва да се махна оттук“, мислех си все повече и повече, докато не можах да измисля нищо друго. Мислех си просто да отдам време, защото отказът губи. Но трябваше ли да скучая, за да намеря себе си? Открих, че вече съм със себе си и напуснах храма на следващия ден след сутрешната сесия.
Край
Докато се разхождах по планините, една каруца спря с китайски фермери, които ме взеха и ме хвърлиха на ръба на Дали.
С раницата на гърба минах през градската порта и изтеглих свобода през носа и дълбоко в душата си. Отказвайки се или не, чувствах се добре и правилно да съм там и да водя живота на пътешественика. Мога да направя това много по-добре от това на монах.
Поглеждайки назад към планината Кангшан - не бях просветлен, но разбрах, че монашеският живот не е за мен.