Време е да поставим ислямските радикали на мястото - Ритъмът на Евразия
Мирът, който настъпи в Крим, не е по вкуса на всички. Това беше потвърдено за пореден път от шума, повдигнат от кримскотатарския „Меджлис“ във връзка с факта, че на неговия де факто лидер М. Джемилев е отказано влизане на територията на Руската федерация. Причината за отказа, според първия заместник-председател на Министерския съвет на Крим Рустам Темиргалиев, е, че „г-н Джемилев направи редица екстремистки изявления, свързани с опит за посяване на междуетнически раздор между кримските татари и други народи, населяващи Крим ... Той постоянно призовава кримските татари да влизат в конфликт с властите ".
Във връзка с инцидента привържениците на Джемилев се опитват да нажежат ситуацията. Вчера кримският прокурор Наталия Поклонская информира обществеността, че „в град Армянск и някои други региони на Крим Меджлисът на кримскотатарския народ под ръководството на Чубаров Рифат Абдурахманович проведе незаконни публични акции от екстремистки характер, свързани с масови безредици, блокиране на магистрали, незаконно преминаване на държавната граница на Руската федерация, съчетано с възпрепятстване на законната дейност на държавните органи, както и използване на насилие. По тези факти прокуратурата на републиката изпрати две решения до Следствения комитет и ФСБ за организиране на наказателно преследване срещу извършителите ".
Така че, в Крим, т.нар. „Кримскотатарски въпрос“, бият се опасни страсти. Председателят на всекримското движение "Руско вече", заместник на градския съвет на Бахчисарай, експерт по ислямизма, говори за ислямистки въпроси и религиозната ситуация в Крим като цяло Константин Книрик.
- Духовната администрация на мюсюлманите в Крим често се нарича един от подразделенията на "Меджлиса", така ли е? Какво е влиянието на SAMK върху религиозната сфера?
- Това е дълбок въпрос. Необходимо е ясно да се разбере, че SAMK наистина се е превърнал в един от подразделенията, подчинени на незаконния „Меджлис“. Тя има тясно сътрудничество с радикални ислямски групировки като уахабитите, забранената в Русия религиозна екстремистка партия "Хизб ут-Тахрир" и т.н. Днес SAMK не е структура, която отразява цялата религиозна палитра от кримски мюсюлмани и няма решаващо влияние върху местните мюсюлмани.
- Какво изглежда като почетни гости на извънредното заседание на Курултая външният вид на ръководителя на Съвета на мюфтиите на Русия Равил Гайнутдин и неговия заместник Дамир Мухетдинов, които често са обвинявани в мълчалива подкрепа на федералното ислямистко лоби?
- Да започнем от края. Днес не можем да определим кримските татари според критериите на някаква политическа или социална принадлежност. Има население, чиято националност са кримските татари. Има групи от политическо влияние, това е така нареченият Меджлис - структура, която не е официално регистрирана нито в Украйна, нито в Руската федерация. Част от татарите се обединиха около партията „Мили Фирка“, партията на националното възраждане, която официално подкрепи хода на сближаване с Русия. Мисля, че тя е най-влиятелната, от политическа гледна точка, най-прагматичната, избираща пътя, най-адекватен на събитията, които се случват в Крим. Е, присъствието на Р. Гайнутдин на сесията на курултая беше напълно оправдано от факта, че във всеки случай е необходимо да се преговаря с организирани групи, независимо как се наричат: „Меджлис“, „Мили Фирка“ и т.н. . Преговорите бяха тежки. Знам, че президентът на Татарстан Рустам Минниханов, който също присъстваше там, не заседаваше до края на заседанието на курултая, защото просто нямаше смисъл да слуша антируски лозунги, които абсолютно не отразяват нито стремежите на кримчаните или конкретно стремежите на кримските татари.