Волтер Задиг Глава 18 - XVIII (Босилекът)
VOLTAIRE: ZADIG: ГЛАВА 18: БОСИЛ (СЪСТАВЕН КОМЕНТАР)
Въведение:
Апологът е кратка история в стихове или проза с морализираща цел.
През 18 век, ерата на Просвещението, на разума, прекрасният процъфтява.
Волтер смята, че злото идва от факта, че има дисфункция между човека и обществото и несъгласие между обществото и Вселената.
Волтер е насочен към много култивирана, много изискана публика. Той премахва приказката за всичко, което е безполезно, за да го сведе до основната му форма, за да спечели в психологическото, сатирично изследване.
Той е кабинет, отказва във всяка религия, която критикува, но вярва в Бог.
Той е човек, изкушен от желанието за съвършенство, той е идеалист, вечно разочарован, оставя се да бъде изкушен от абсурда.
Задиг е философска приказка на Волтер, в която авторът заклеймява религиозния фанатизъм и злоупотребата с власт. Той критикува по същество френското общество през 18 век. Zadig, написан през 1747 г., осъжда няколко форми на нетърпимост.
Как текстът, който ще изучаваме, съставляващ края на глава XVIII, е апологет ?
Проучен текст:
Въпреки това Задиг говори така с Огул: Господи, човек не яде босилека ми, цялата му добродетел трябва да влезе във теб от порите. Поставих го в малка кожа, добре подута и покрита с тънка кожа: трябва да натиснете тази кожа с цялата си сила и аз ви я изпращам обратно няколко пъти; и след няколко дни диета ще видите какво може да направи моето изкуство. Огул от първия ден беше доста задъхан и си мислеше, че ще умре от умора. Вторият беше по-малко уморен и спеше по-добре. За осем дни той възстанови всички сили, здраве, лекота и веселие от най-блестящите си години. Играхте на топка и бяхте трезвен, Задиг му каза: научете се, че в природата няма босилек, че винаги сме добре с трезвостта и упражненията и че изкуството да поддържаме заедно невъздържаност и здраве е изкуство, толкова химерно, колкото и философското Камък, съдебна астрология и теология на влъхвите.
Анализ:
I) Извинение, което представя всички характеристики на извинението
Формата
„изкуство“, често повтаряно, медицината се превръща в изкуство. "моето изкуство" = моята наука.
Задиг възниква от разлика с останалите, защото смята, че ще бъде по-достоверен: „ние не ядем моя босилек“. Отначало той е против, и второ, казва, че босилекът му има добродетел.
За да убеди, той използва лъжи, в първата част в пряка реч. Всъщност лъжата може да бъде аргументирана и нарушава доверчивостта на Огул.
"необходимо е": предписание, глагол на задължение с подлог.
Това изисква воля, участие, "ти": получател, изисква неговата сила: "твоя", "всички". Силата се предшества от 2 определяния, които я подчертават.