Войната между лидийци и перси (Херодот 1, 46-94) - ГРИН
Курсова работа 2006 г. 17 страници
Проба за четене
Съдържание
3. История според Херодот
4. Интерпретация на източника u - критика на събитията според Херодот
5. Сравнителни първични източници
1. Въведение
В историята на света е имало много войни и конфликти, които са довели или трябва да доведат до гибелта на цели култури. Добре известни примери за това включват унищожаването на инките и маите от испанските окупатори през 15 век или масовото унищожаване на евреите от германските националсоциалисти през годините от 1933 до 1945 г. По-специално обаче, трябва да се споменат някои примери от древния свят, там това е епохата от миналото, която е най-интересна тук:
Дори мидите, ранните владетели на по-късно превръщащата се в персийска територия, подчиниха враждебния асирийски народ в средата на 7 век пр. Н. Е. Под своя генерал Фраортес. След Персийските войни в началото на 5 век пр.н.е. Пр. Н. Е., От която гърците излизат победители, към гръцката е добавена Персийската империя. Александър Велики постигна това 150 години по-късно. По-късно римляните продължават да водят този вид война. Така Цезар инициира геноцид в средата на 1 век пр.н.е. Пр. Н. Е., При които са убити 1 милион келти и още 1 милион са поробени, което съответства на около 1/5 от всички членове на тази култура по това време. Дакийският народ, който се засели в района между Средиземно море и Балканите, претърпя подобна съдба: император Траян изгаси цялата им цивилизация през 101 г. и това зверство беше изобразено и възхвалявано на колоната на Траян в Рим.
Всички тези кампании се случваха най-вече по няколко, винаги сходни причини: Често това беше вид мания, било то от отмъщение, от алчност, например за централноамерикански или далечни европейски златни находища и най-вече за разширяване на собствената територия.
Мотивацията за разширяване на империя, която ще бъде разгледана тук, е илюстрирана от примера на войната между лидийците и персите през 546 г. пр. Н. Е. Обсъдени. Тази кампания е една от неизвестните, но е не по-малко важна. Известният гръцки историк Херодот се занимава най-широко с този спор и именно от него получаваме най-подробна информация.
Херодот е роден през 484 г. пр. Н. Е. В Халикарнас на средиземноморското крайбрежие на Мала Азия. Той беше първият историк на гърците, който намери своето призвание да представи историята на своя народ от началото им до живота им, по този начин до времето на Персийските войни, обективно и всеобхватно, като „великите дела на гърците и варварите“ [1] . За тази цел той пътува през по-голямата част от живота си през Египет, Месопотамия, Мала Азия и около бреговете на Черно море, т.е. през гръцката територия на своето време. Следователно неговата работа, историята, се основава на местни традиции, легенди и анекдоти. По-късно е разделен на девет части, кръстени на музите, богините на изкуствата. Херодот умира през 430 г. пр. Н. Е. В Атина.
Тази част от работата му, която трябва да бъде посветена тук, включва глави 46 до 94. За да се избегне субективността чрез представянето само на един поет, трябва да бъдат включени и сравнителни примери от други писатели от различни епохи на античността и, доколкото е възможно, с Знанията за съвременната археология и историческите изследвания се допълват.
Други автори ще включват: Бакчилиди, които са живели през първата половина на V век пр. Н. Е. Живееше, беше поет на хора в двора на Сиракуза. Неговата работа се състои от оди, химни и химни и единствените оцелели копия на дитирамбата (хвалебствен химн), форма на гръцка лирика.
В крайна сметка ще се появи резултат, който е възможно най-обективен относно процесите и фона на това историческо събитие.
2. Първа световна империя
Ранните империи на историята, които включват царството на вавилонците в Месопотамия и египетските династии, се характеризират с редица фиксирани разпоредби. Основният критерий тук е монокултурността. Сферата на влияние на съответната суверенна територия също съответства на свързаната култура. Това означава, че когато районът се разширява, чуждите, подчинени народи са принудени да се адаптират към чуждите обичаи и новата религия. Това, разбира се, още повече затрудни обвързването на покорените народи с новата държава в дългосрочен план и избягването на въстанията, тъй като едно недоволно население няма да се примири трайно с потисничеството си. Още повече, че само победителят представлява управляващите хора едновременно със собствената си централна държавна идеология, старата столица и традиционния апарат на управление. Това вероятно е и причината, поради която първите големи империи така и не са се превърнали в реални световни империи. Защото как една велика империя може да бъде запазена, без да е сигурна в мирността на населението и сигурността на собствените си държавни глави?
Основателите на първия постоянен и транснационален домейн признаха този проблем и само чрез него той можеше да съществува: империята на Персид.
Персия е доста безплоден пейзаж в южната част на иранските планини. Ранните народи от тази област, към която принадлежат хората от царството на Елам, мидите и сирийците, вече са се опитали да проникнат в Месопотамия и да претендират за нови земи. Въпреки това неуспешно.
Кога персийският народ за първи път се превръща в държава и при какви обстоятелства възниква, е неизвестно. Персите започват да разширяват своята територия при своя цар Кир Велики през 6 век пр.н.е. Вие сте първият, който доказа своята стойност в дългосрочен план. Лидийският народ е един от онези, които са били подложени на тях от самото начало. По-специално поемането на тази област ще бъде разгледано по-подробно по-късно. Персите обаче не усвояват новите поданици по време на завоевателните си кампании, но запазват местните традиции в политиката, религията и социалния ред, както и столиците на съответните сатрапии. Добре известен пример за персийска толерантност е т. Нар. „Еврейски указ“ на Кир от Стария завет. Това им е позволило успешно да контролират и държат Месопотамия, Мала Азия, Сирия, Египет и средноазиатската низина чак до Инд. Това доведе до културен и икономически обмен, хората от различен произход живееха спокойно рамо до рамо в мегаполисите на империята и се научиха да толерират или дори да приемат другите от новата ситуация.
По-късната световна империя на Александър Велики също се основава на Персийската империя.
Лидийската империя, от друга страна, е само малка, по-малко важна. Тъй като обаче той ще играе важна роля в по-късния процес, той ще бъде обсъден накратко тук. Лидия е древното име на пейзаж в Западна Мала Азия. Омир познаваше страната като Maionía. Той е бил известен със своята плодородна почва, богати златни и сребърни находища и великолепната си столица Сардиния. Твърди се, че лидийците са първите хора от западната културна област, които през 8 век пр.н.е. Сечени монети. Те се състоеха от златно-сребърна сплав и върху тях бяха напечатани съответните тежести.
Хетските хора са живели тук през 19-12 век пр.н.е. То се съревноваваше с Египет за надмощие в Близкия изток и падна едновременно с легендарния град Троя в Северна Анадола. Нахлуващите морски народи сега поеха господството от 9-ти век пр.н.е. Особено фригийците. Лидия достига своя връх след 685 г. пр. Н. Е. При първия исторически осезаем крал Гигес, живял от 680 до 652 г. пр. Н. Е. Управляван и династията на Мермнадените. Това беше едно от първите, които принадлежат на лидийците. Неговите наследници се разширяват през 6 век пр.н.е. Границите на империята на запад и изток и създават голяма империя. При цар Крез страната преживява период на най-голям просперитет.
Единственото представяне на този цар, познат ни, е гръцка статуя. Да я обявим за портрет на владетел обаче изглежда пресилено, тъй като тя няма кралски черти на дрехите си - защото е гола - и няма символи като корона или скиптър. Така че вероятно е получило това име само за да го разграничи от другите представи на Курос, тъй като всички те имат едни и същи свойства.
Империята е загубена с превземането на Сардис от персийския владетел Кир Велики през 546 г. пр. Н. Е. Неговата независимост и е включена като провинция (сатрапия) в Персийската империя. След това Сардис се превръща в персийския административен център на запад и е пряко свързан със столицата Суза чрез "Königsstrasse" и пощенски път. Отсега нататък лидийският народ трябваше да отдаде почит на великия персийски цар под формата на зърно, добитък и монети.
Гръцките колонии по крайбрежието на Средиземно море и тесният контакт с Близкия изток чрез добре развити караванни маршрути доведоха до смесване на тези две култури и по този начин също до начално разбиране помежду си.
3. История според Херодот
46 Войната с персите е предизвикана от необходимостта от завладяване на крал Кроисос от Лидия. Страхът, че може да загуби империята си, също доминираше в съзнанието му. В крайна сметка след възкачването му на престола през 560 г. пр. Н. Е. След неговия прародител Гигес през 7 век пр. Н. Е. Допринесе за най-голямото си разрастване. Беше поел властта от хетите.
След две години, пълни с траур за починалия му син, беше време да се възобновят държавните дела, сега, когато Кир беше заплаха от Персийската империя.
46 - 56 Така че подготовката за война продължи, след като те вече бяха започнали, когато Кир встъпи в длъжност, когато той свали от престола си Астиаг, шурей на Кроисос. Известният делфийски оракул беше помолен три пъти за съвет относно предстоящата война срещу персите. Отговорът, че ако е преминал граничната река между двете царства, Халис, „[...] той ще унищожи едно велико царство“. [2], той обаче тълкува погрешно, за което никой по това време не е могъл да подозира. За да осигури подкрепа за кампанията, той оставил оракула да реши избора на съюзник между Атина и Спарта.
57 - 58 След екскурс за пеласгите и сравнение между тях и гърците, с което Херодот допълва историята, за да я направи по-подробна, следва
59 - 64 поредното отклонение за партийните борби в Атина и политическия ангажимент на Пейсистратос, както и
65 - 68 по конституционната история на Спарта.
69 - 70 Кроисос решава, след съвета на Делфийския оракул, да влезе в съюз със спартанците. С думите: „Лакедемонци, Бог ме е посъветвал чрез своя оракул за съюз с гърците и тъй като чувам, че сте първият в Гърция, се обръщам към вас и ви предлагам приятелство и съюз без хитрост и измама . " [3] Те са съгласни.
71 - 72 Сега лидийският цар започва своята кампания и води армията си до граничната река Халис.