Влиянието на народните традиции върху възпитанието на култура на детско поведение в узбекско семейство, член в
Библиографско описание:
В светлината на задачите, стоящи пред възпитанието и обучението на подрастващото поколение, един от неотложните научни проблеми е изучаването на възпитанието на култура на поведение върху традициите на узбекския народ, изучаването и разпространението на опита на най-добрите постижения на народната педагогика, разработването на научни основи за използването им в съвременното семейно образование. Един от основните принципи на държавната политика в областта на образованието е приоритетът на универсалните и националните културни ценности. Необходимо е да се възпитава подрастващото поколение с високи морални качества и на първо място културата на детското поведение. Решаващата роля за възпитанието на култура на поведение принадлежи на семейството, тъй като от много ранна възраст в него се формират чертите на характера на човека, неговото отношение към работата, морални, идеологически и културни ценности. Следователно основното условие за възпитание на народните традиции е преди всичко съществуването на пряка комуникация и приемственост между поколенията. Връзката с живота на няколко поколения дава на традицията голяма сила.
В психолого-педагогическата литература има различни интерпретации на понятието „култура на поведение“. В „Обяснителен речник“ понятието „култура“ се обяснява като „добро развъждане“, „образование“, „просветление“, а също и като „набор от условия на живот, отговарящи на нуждите на просветения човек“. В речника на И. С. Кон, понятието "Култура" се определя като "набор от форми на ежедневното човешко поведение [5, с. 144].
Нито един от тези източници обаче не дава интерпретация на концепцията за „култивиране на култура на поведение“, основана на традиции. В педагогическия речник и в педагогическата енциклопедия няма такова обяснение.
Така Т. Х. Хасанов се доближава до дефиницията на нормите на културата на поведение в междуличностните отношения и в отношението на човек към себе си. Той разглежда дисциплината и културата на поведение в близки отношения [6, с. 4].
Р. Г. Гурова разглежда възпитанието на култура на поведение като човешко поведение - в своите действия, дела и изявления. Според нея именно според поведението те правят своите преценки за даден човек. Обществото одобрява някои действия, смята ги за културни, морални, други - осъжда [4, с.13].
Културата на поведение е набор от методи, разработени и тествани от опит за организиране на ежедневието и общуването, който е утвърден на практика и в съзнанието на хората. Културата на поведение е нещо различно от природата, предадено от традицията, чрез символ, език, пряко подражание и практическо изучаване.
В момента възпитанието на децата върху универсални човешки ценности придобива особена дълбочина и значение, тъй като формира съзнанието на индивида, улеснява въвеждането на нови участници в тях. Интересът към народните традиции е продиктуван от необходимостта да се научат уроците на образованието от миналото. Ето защо в нашата република се обръща специално внимание на съдържанието и процеса на формиране на култура на поведение, основана на народни традиции.
Традициите за възпитание на културата на детското поведение в семейството произхождат от незапомнени времена. Жизнените нужди, необходимостта от подготовка на трудова, бойна и морална и волева промяна изискват хората непрекъснато да се грижат за предаването на своя жизнен опит на подрастващото поколение, развивайки необходимите умения и навици за културно поведение у децата. Изследването на значението на традициите показва, че те са част от исторически развитата култура на определен народ. Традициите засягат въпросите за човешките взаимоотношения, отношението на човека към друг човек, към обществото, към семейството, към всичко, което изгражда обществения и личния живот на хората.
Традицията е безценно богатство на националното наследство. Много поколения го съхраняват, обогатяват, предават на по-младото поколение. И когато тази връзка се прекъсне, поколението е откъснато от националната култура.
Узбекският народ има специален възглед за значението на семейството като компонент на системата за национално образование при формирането на духовната и морална личност на детето. Поведението и взаимоотношенията на членовете на семейството, тяхната вътрешна култура имат определено педагогическо въздействие върху възпитаването на етични умения у децата. Тоест възрастните в този случай, родителите, роднините изпълняват функциите на народни учители, а семейството става център на образованието.
От древни времена узбекският народ смята семейството за свещено жилище и го оценява. За най-чистите и чисти чувства първите житейски концепции и идеи се формират предимно в лоното на семейството [2, с.22]. Тези мъдри думи отразяват любовта към семейството, безсмъртните традиции и обичаи на узбекския народ.