Вярвайки в повсеместното разпространение на дематериализацията, l; човек живее изгубено в своето време
„Мълчаливо казвам, че днес във Франция поезията е не само много динамична, но преди всичко, че блести със своето качество и разнообразие. Жан-Пиер Симеон има доверие: художественият директор на Printemps des poètes издава книга, La poésie ще спаси света. И увереността му е приятна за чуване.
26.06.2015 в 11:46 от Никола Гари
0 Реакции | 0 акции
26.06.2015 в 11:46
Есе, манифест или декларация за любов, ние се колебаем. Книгата, от друга страна, е осцилоскоп, който очертава достойнства и пее похвали, без да се задоволява, на жанр, на който човек обича да гледа с отвратена надутост. „Не можем обаче без: поезията е начин за справяне с езика и реалния свят, който не може да бъде намерен никъде другаде. "
А поезията е hic et nunc: „Поетите не отбягват въпросите на съвременния свят. Те не казват нито по-добре, нито повече, но по различен начин, защото отделят време. Поетът в никакъв случай не е колумнист по радиото: непосредствените новини го касаят, но за него правилното му разбиране изисква дистанция и време. Същата връзка, която поезията налага на езика. Мисълта на поета се подхранва от афект, памет, чувства. Ние сме далеч от мигновения вик и незабавно забравени. "
Тогава отделянето на време ще бъде ключовата дума - и поетите трябва да ни напомнят за това. „Светът очаква друго разбиране за реалността: хората, приведени до ролята на консуматори, са лишени от разбиране чрез повтарящото се натрупване на обективни факти. Ние сме затрупани с информация, това е трагедията. „В поемата задържането е по-фино, то ни кани да положим усилия да разберем отвъд„ Недей да действаш “. "
Една поезия действа срещу страданието от преливане. „Изправени пред ускорението на съобщенията, ние трябва да претендираме за времето на мисълта и времето на размисъл, чрез което схващаме света. Ако се придържаме към повърхността и повърхностността, какво знаем за нашата Вселена? „Процесът на свързване на събитията чрез духа е този на поета“, който превъзпитава в нас необходимостта от необходимо време, тъй като поезията претендира за бавност. Всичко това е много сериозно ”, потвърждава Жан-Пиер Симеон.
Но дали богинята на скоростта не беше очарованието на Маринети и неговите футуристични италиански приятели? „Да, разбира се: как модерността на самолета очарова Аполинер. Но дори и чрез „фиксиране на световъртежа“, поетичният текст парадоксално изисква бавен припадък. Най-ослепителните, афористични форми сами по себе си не са валидни, те са праг към дълбочината. Разбира се, че не: краткостта е трамплин. Ако това създава илюзията, че е уловил само един момент, това е резултат от медитация, „на латентност, населена с мечтания“. И на строгост !
Ако поезията иска да спаси света, това е така, защото този свят е в бягство - а не просто да се разруши. „В електрификацията на момента преминаването през дебелината и сложността на нещата е просто невъзможно. „И все пак, не става въпрос за бягство от интернет,„ нито за тези други творения, продукти на човешкия гений “. От друга страна, не е изключено да се оставим да бъдем продиктувани, хора, нашето поведение от тези инструменти. „Разбира се, самолетът е по-удобен за пътуване до Африка или телефонът е свързан за видеоконференция. Но никой не може да избяга от времето или пространството. Намаляването на разстоянията и премахването на времето остават илюзорни. "