Визуализация на изображения и ефекти на изображения, Изкуство, 1908
KЙPEK LБTБSA ЙS KЙPEK HATБSA
Опитвайки се да видим картините, ние се опитваме да видим художниците. Публиката, интересуваща се от изкуство, участва в революцията на визията и чрез нея в революцията на представителството. Участва и в ентусиазма на художниците, които искат да изключат „естетическия ентусиазъм“ от изкуството. Но класът на изкуството, който разглежда снимките, може да дойде само от онази част, която може да се нарече удоволствие от работата, а произведението на изкуството - от другата част, не се получава от физическата работа. За него т. i. върху убежденията и удоволствията на обществеността не трябва да се работи като по изкуство и следователно тези восъчни отпечатъци и убеждения за изкуството скоро ще се стопят. И от огъня, който също топи този восъчен материал, от нагряването на художествените тенденции, той не може да оцелее или само рядко може да запази ежедневните си резултати. Харесвам резултатите всеки ден. От разтопения огън остават само тези изявления за така наречените убеждения и удоволствия, които той е успял да заключи в своята история или килер...
Огнеупорните стенни стени на железния шкаф остават зад тях, макар че понякога леко ръждясват, понякога отново се шлайфат. Извън железния шкаф, върху историята на историята, има огън на пристрастия, съчувствие, партия, посока, лагер. Или сме ядосани на това, или сме ентусиазирани от това. Ние се интересуваме от артистичните пристрастия и вярванията си за другия и правим любов с тях безкомпромисно. В разгара на артистичните революции сме виждали само модни движения и само участваме в тях. В историята на изкуството, от тук, вчера и днес, ние не сме склонни да оценяваме историческото и художествено развитие на художествените движения от вчера и днес. Или сме напълно неспособни за това. От пристрастие или триумф ще имаме увреждане, при което можем да видим художествените движения и документите и изображенията на движенията.
Историческата оценка се влошава във всяка област веднага щом стигнем до настоящето; най-много се влошава в изкуството. И все пак в изкуството сравненията са осезаеми елементи, а не само въз основа на впечатлителност.
Новите концепции за живопис и живопис излязоха на преден план и станаха валидни. А художниците и артистичните стоки бяха доставяни с почти безмилостно съзнание, необуздана амбиция, определена жестокост и фанатичен идеализъм. Безмилостното съзнание се ангажира да преодолее пропастта между величието на старото и остаряването на последното. Той установява художествените права на човека и дори култивира култа към тези права. Но това безмилостно съзнание не е откриване на исторически ценности, а по-скоро пристрастие в създаването на историята. В kцzцnsйg egyidetg започне предубедени mыtцrtйnelmi йrtйkmegбllapнtуknak utбna, amнg просто не взема йszre да се страстен йrtйkmegбllapнtуknak йrtйke devalvбlуdott че helyьkbe mбsok kerьltek, и че той сега ъjbуl hozzб трябва lбtni на mыvйszettцrtйnelmi lehetsйgeseknek йs невъзможно да egymбstуl valу elvбlasztбsбhoz.
Човечеството, което се нуждаеше от революция по цялата линия и което все още искаше да остави непокътнати своите велики художествени съкровища, почти систематично гарантираше, че изкуството може да бъде революционизирано, така че да може да се превърне в революция. Имайте нещо, срещу което можете да бъдете решително безмилостни. Затова той изправя пред правосъдието онези, които се провъзгласяват за свои преки и законни потомци на изкуството. Това доведе до регресия в хода на развитието. Духът на епохата пряко е помогнал за развитието на тази аномалия.
Подготовката на изкуството за революция беше същата като подготовката на нацията и политическите енергии за нова революция след автокрацията на прераждането, голямата революция. Хората трябваше да се освободят от мисълта, която той беше опитал, от дивото разочарование. Това беше ерата, в която реакцията се разпространи и за да задуши всички революционни, тя разчиташе на хората. Тази епоха може да го премести отново, принуждавайки революцията да се събере. С тривиален пример тази ера в политиката и упадъкът на живописта и пълната слепота на живописта в изкуството бяха толкова добри, колкото историята и историята на изкуството. Трябваше да надделее голяма борба, за да направи съзнанието за сила и воля талант ново.