Вие, оправдавайки се със закона, останахте без Христос, отпаднахте от благодатта - Леонидас Пусковас
„Вие, които сте оправдани от закона, сте останали без Христос, отпаднали сте от благодатта, но ние в духа очакваме и се надяваме на правда от вярата. Защото в Христос Исус нито обрязването, нито необрязването имат сила, а вярата, действаща чрез любов “(Гал 5: 4-6).
Галатяните не разбраха, че законът познава само греха (Рим 3,20). Колко християни днес се опитват да изпълнят закона, без да осъзнават, че това ги оставя без Христос и губи Господната благодат. Как работи това на практика, видяхме в първия урок, когато християните вземат пръчка за отглеждане на деца, вместо да видят дневника си в светлината на закона и със силата на Господ да го извадят от собствените си очи Mt 7: 1-5).
„Господ е Дух; и където е Духът Господен, там е свободата. Но с нашето отворено лице, като в огледало, гледайки славата на Господа, ние се превръщаме в един и същ образ от слава в слава, като от Господния Дух “(2 Кор 3,17-18).
Собственикът на кучето дойде и беше изненадан от приятелското отношение на кучето. Той каза, че за първи път вижда, че кучето му може да бъде едновременно привързано и приятелско настроено.
РАЗЛИКА НА ГОСПОДНАТА МИЛОСТ ОТ ЗАКОННОТО ПРОКЛЕТСТВО
„И всички, които са утвърдени в делата на закона, са под клетва. Защото е писано: Проклет е всеки, който не върши постоянно всичко, което е записано в книгата на закона. И че никой не е оправдан от закона пред Бога, това е ясно, защото праведните ще живеят с вяра “(Гал 3: 10-11).
„Той също така каза на някои, които бяха сигурни в себе си, че са праведни и унижиха другите, следната притча: двама души влязоха в храма да се помолят: единият фарисей, а другият бирник. Фарисеят, ставайки, се моли на себе си така: Боже! Благодаря Ти, че не съм като другите хора, разбойници, нарушители, прелюбодейци или като този бирник: постим два пъти седмично, давам една десета от всичко, което получавам. Митарят, стоящ в далечината, дори не смееше да вдигне очи към небето; но, като удари гърдите си, каза: Боже! бъди милостив към мен грешник! Казвам ви, че този, който отиде в дома си, се оправда повече от този: защото всеки, който се превъзнася, ще бъде смирен, а който се смири, ще бъде възвишен ”(Лк. 18: 9-14).
В теста с кучето бях като бирник, който видя страха си от кучето и беше недоволен от поведението на собственика, който позволи това в двора си. Но ако видите раздразнение при каквито и да било обстоятелства, тогава Господ показва вашия дневник, който само Той може да разгърне и затова е написано:
„Не съдете, за да не бъдете съдени, защото с каква преценка съдите, ще бъдете съдени; и с каква мярка измервате, тя ще бъде измерена и с вас. И защо гледаш парчето в окото на брат си, но не усещаш лъча в окото си? Или как казваш на брат си: „Нека да махна петънцето от окото ти“, а сега в окото ти има труп? Лицемер! първо извадете трупа от собственото си око и тогава ще видите как да премахнете петънцето от окото на брат си "(Мт 7: 1-5).
Той прекрасно знаеше, че законът познава само греха и затова Той не е отменен (Рим 3,20). Също така знаеше, че всички, които се придържат към убийствената буква на закона, са под проклятието (Гал 3,10) . Трябваше с Божията сила да извадя дневника си - старата греховна природа, за да премина от плодовете на плътта към плодовете на духа и да се насладя на неговите свойства, както е писано: