Великденските песни трябва да се пеят високо - EKD
Защо има толкова малко популярни великденски песни? Тюбингенският църковен музикант Инго Бреденбах предоставя информация
Въпреки че Великден е най-важният празник на църковната година, има сравнително малко известни песни за него - много различни от Коледа. Защо така? Този, който трябва да знае, е църковният музикант от Тюбинген Инго Бреденбах. Ахим Стаделмайер му проговори.
На Великден в църквите отново се пеят стотици хиляди коледни песни. Въпреки че има някои добре познати, те много изостават по популярност от коледните песни. (Изображение на символ)
Г-н Бреденбах, защо има толкова малко наистина добре познати великденски песни?
Инго Бреденбах: Впечатлението е малко измамно. Има доста великденски песни, които са известни поне в църковните среди. Например „Христос възкръсна“ или „Слава на Бога на най-високия престол“. Но Великден наистина няма шанс срещу Коледа по отношение на песните.
Защо така? Великден всъщност е по-важният фестивал?
Бреденбах: Мисля, че това е свързано с тайната на Великден. Трудно е да си представим възкресението на мъртвите. Не може да бъде научно доказано, а само вярвано. Коледа, от друга страна, има място в живота. Да имаш дете е, да кажем, съвсем нормално нещо. Темата за Великден е много по-трудна за разбиране.
Великден
Великден е най-старият и най-важен фестивал в християнството. След Страстите християните празнуват възкресението на Исус Христос и победата на живота над смъртта. Старите пролетни обичаи и символи, като великденски зайчета и великденски яйца, също представляват събудения живот. Богослуженията в Великденската неделя и Великденския понеделник се празнуват с много пеене и свещи.
В допълнение към тази съществена причина има ли и друга причина?
Бреденбах: Да, на Великден липсва фолклорът на Коледа. Едва ли има ритуали, свързани с великденското събитие. И дори за великденския заек или лов на яйца има само няколко песни. За разлика от тях, особено през 19-ти век, са създадени много популярни коледни песни, които пеят за уютната Бъдни вечер или светещата коледна елха и които здраво са закрепили фестивала в съзнанието отвъд цялото богословие.
Коя песен е съществена част от великденската служба за вас?
Бреденбах: „Христос възкръсна“ е поставен за мен. Това е най-старата великденска песен, която е дошла до нас и се връща към латинската песен „Victimae paschali laudes“. Мелодията датира от 12, 13 век. Тази песен отваря почти всяка великденска служба, защото е много празнична и изразява увереност във вярата. Принадлежи към групата на така наречените „тихи хора“, защото към всяка строфа е прикрепен „Kyrieleis“, „Господи, помилуй“.
Така че това не означава, че трябва да го пеете тихо.
Бреденбах: Не, не, дори трябва да се пее наистина силно!
Има ли всъщност музикални характеристики, които ясно характеризират великденските песни?
Бреденбах: Великденските песни често се характеризират с триумфален ритъм от три части. Например „Славен Бог на най-високия трон“ или известната песен на Пол Герхард „Горе, горе, сърце, с радост“. Има подобен ритъм в коледните и адвентните песни, но там той е по-нежен и е по-свързан с „Kindelwiegen“, баварски израз. Например „Отворете вратата“ или „Сега пейте и бъдете щастливи“. Великденските песни също се характеризират с честата употреба на думата „Алилуя“, което означава „Хвалете Господа“. Едва ли ще намерите това в коледните песни.
Църковна музика
Звучи евангелската служба. Музиката на органи придружава пеенето в общността и често се използват други инструменти. Освен това енориите са дом на безброй хорове, а църквите предлагат сцени за много различни концерти: от Бах до поп, от тромбонови хорове до мюзикъли.
Вече говорихме много за традиционните великденски песни. Ами по-новите песни?
Бреденбах: Тук стигнахме до проблем. Имаме голямо производство на песни в протестантската църква от 60-те години на миналия век, но е забележимо, че на много от църковните празници вече не се дават песни. Почти няма нови песни на тема Възнесение и само няколко на тема страст. И това важи и за Великден. Едва ли имаше нови песни за Великден. Дори в рамките на църквата фестивалът получава твърде малко признание по отношение на песните.
Това отражение ли е на намаляващото значение на Великден като цяло?
Бреденбах: Великден се превърна в пролетен фестивал, възкресението играе само второстепенна роля. Старите хорали често разказват великденската история в няколко строфи. Как жените идват до празния гроб и възкръсналата ги среща. И тази история изглежда има все по-малко значение днес. Освен това по Великден няма популярни фолклорни песни, което е доста различно от Коледа.
Така че доста мрачни перспективи за музикалния Великден?
Бреденбах: Това е трудно да се каже. Сигурен съм, че всяка неделя в църквите в страната се пеят стотици хиляди пъти. И без това редовно пеене много традиционни песни, включително великденските, отдавна биха измрели. Великденските песни ще се пеят в църквите още много години напред.
Ахим Щаделмайер (за evangelisch.de)
Ръководителят на църковната музика Инго Бреденбах, роден във Вупертал през 1959 г., е кантор на колегиалната църква в Тюбинген и областен кантор в Евангелската църковна област на Тюбинген от 2010 г. От 1998 до 2009 г. е професор и ректор в Университета за църковна музика в Тюбинген.