Великденският пост започна
Великденският пост, наричан още популярно пост или пост, е най-дългият пост през годината, продължаващ седем седмици.
Тази година Великден се празнува на 16 април, но Великият пост започва на 27 февруари.
Постите (не яжте месо, яйца и млечни продукти) трябва да бъдат придружени от добро морално поведение. Християнската традиция казва, че чрез пости ние се пречистваме физически, но особено духовно, като по този начин се подготвяме за Възкресението на Господ Исус Христос.
Към края на Великия пост трябва да се изповядаме и след това, ако получим освобождение от духовния баща, да приемем Свето Причастие. Особено важно е състоянието на ума, което трябва да имаме в този период, в който добрите мисли трябва да преобладават и да се въздържат от психическо, словесно и, очевидно, физическо насилие. Нека да мълчим и да слушаме повече, да бъдем по-добронамерени с околните и да не се замесваме в никакви спорове.
Църковните правила установяват, че дните, предвидени за пост, т.е. пълното въздържане от храна и напитки, са понеделник и вторник от първата седмица на Великия пост, а последната седмица на Великия пост, наричана още Страст, е понеделник, вторник, сряда, петък. и събота. В тези дни вечер може да се консумира само хляб и вода.
През целия пост има две изпускания на риба, на 25 март, Благовещение и на 24 април, Господният вход в Йерусалим (Цветя). По време на Великия пост са забранени религиозните сватби.
Суеверия и традиции, свързани с поста
Първата седмица от Великия пост се нарича Чиста седмица. Хората в страната, особено възрастните хора, спазват няколко правила за святост, така че техните домакинства и животни да бъдат защитени от злото. След като сиренето остане сухо, по време на Чистата седмица, то не се тъче. Тези, които не спазват тази традиция, може да имат неочакваното посещение на Toader, „който идва за една нощ и бърка нишките.“ Засегнати могат да бъдат и коне или говеда, чийто собственик не пази празника на Свети Toader. Животните могат да бъдат ранени или нападнати от звяри. И хората също могат да бъдат наказани за правене на мехури, а лекът за този козметичен проблем е боб.
Това е първият месец на Великия пост. Според традицията съдовете, в които се яде „сладката“ храна, се измиват старателно с луга, след което се отнасят на тавана. В Банат този ден се нарича още Сполокание. Мъже и момчета, с дълга качулка и поли, облечени в маски, представящи различни животни, тичат през селото сутринта, за да докоснат жената, мъжете и децата с тоягата. Смята се, че тези, които не са засегнати, са болни през цялата година.
Първият ден след Напускането на века се наричаше Чист понеделник, ден, в който жените не работеха с нищо друго, освен с ритуалното миене на чинии, които след това слагаха на таваните на къщите. Също на този ден, след нощното бахи парти, един от членовете на семейството стана рано сутринта, взе покривката с трохите, останали от празника, излезе с нея и хвърли остатъците от храна на птиците в двора, казвайки: „Елате, нека птиците дойдат при вас. Давам ви и от моите парчета, с които улавям пости, но и вие да постите от летните парчета. "Този ритуал имаше профилактична и апотропеична цел, за да защити бъдещите реколти от нападението на птици.
Това е първият вторник от Великия пост и началото на седмицата на коня на Сантоадер. Подобно на „чистия понеделник“, в Банат се мият чиниите със сладкиши, наречени „сластуит“, в които след това се слага тамян и се пушат телетата и кошерите, за да имат богати плодове. В същото време се прави вода от нетопения сняг, останал в утъка или в градините и подът на къщата се мете с него.
В първата събота на Великия пост се празнуваше Денят на Свети Тоадер, светец, канонизиран от Православната църква заради делата си, но чиято популярна традиция се страхува от наказанията, прилагани към всички онези, които не го уважават. Сан-Тоадер и конете, които го придружаваха, скъсаха, според традицията, веригата на Șanț-Ion, за да оставят място за топлия сезон. Те пазели Слънцето, за да избегнат полета му към северната нощ и по този начин да спасят човечеството от вечната нощ.
В събота на Тоадер, преди изгрев слънце, момичетата отиват в гората, за да почистят места, „където кокошките не достигат и кучетата не се чуват“, и търсят корените на голяма трева или топола. Когато копаят тези растения, вместо къде те взеха корените, сложиха сол, брашно или други продукти. Когато се прибраха вкъщи, момичетата свариха тези корени и с получената луга си измиха главите с вярата, че косата им ще порасне голяма и красива. След измиване на главите им, докато сресваха косата си, всички казваха " Toadere, Sân-Toadere,/Дайте на момичетата големината на опашка на кобила /.
Също така сутринта на събота на св. Тодер беше прието момичетата да събират сено от яслата, да го варят в чисти съдове и да го мият с така получения бульон върху главата, с вярата, че ще имат красива и богата коса и ще бъдат хубави момчета.
Друг обичай от този ден, запазен до късно в Буковина, е този за подстригване на гривата на телета и жребчета и опашките на кобили (действие, известно като строителство), като получената коса се поставя в мравуняците, защото „животните в домакинството да се размножава като мравки ".