Великденски постни традиции
В общоприетото вярване ранните дни на Великия пост изобилстват от ритуални обичаи, запазени от предците, които имат дарбата да пречистват хората и да предпазват домакинствата и животните си от злото.
Всеки ден от седмицата има определено значение. Първият ден на Великия пост се нарича още Чист понеделник, ден, когато според традицията хората от селата се използват за пречистване, за почистване на пространството, в което живеят чрез ритуални обичаи.
На този ден жените не правеха нищо друго, освен да мият ритуала на съдовете, които след това слагаха на таваните на къщите.
Например в Банат първият ден на гладуване се нарича Сполокание. След това хората „измиват“ с питие в селската кръчма сладката храна, която са консумирали досега.
В миналото жени, които идваха от очите на света с въртяща се вилица в очите, също участваха в тези партита за пиене. Тук те пиеха варена с пипер ракия с вярата, че големият им коноп ще порасне и за да са сигурни в този успех, хвърлиха чашата с напитка на тавана, казвайки: „толкова много да расте коноп през лятото“. На този ден се ядеше само безквасен хляб.
В други части на страната, в деня на Spolocanie, съдовете, които се ядат до Lăsata Secului, се измиват с луга и се изкачват на тавана, където се съхраняват до Коледа.
„В Популярния календар на румънците Великият пост започва с индулгенция. Сполоканията е името на първия ден на гладуване и е под знака на пречистване. На този ден чиниите, в които се готви и яде "сладка" храна, се почистват и изнасят на тавана, а в къщата се спускат специални тенджери и тигани за периоди на гладуване. Всъщност имаме работа с ритуално измиване на всички следи, които биха могли да осквернят Великия пост, стриктно спазвано в нашите села. Сполоканията е един от дните, за който се казва, че „съкращава поста“, защото позволява пиянство и партита, като последните се провеждат главно под патронажа на жените. Те се събират в къща и се въртят, така че конопът им да расте високо, а вечер прекарват много питие, за да си измият устата и стомаха, за да бъдат чисти на гладно. „Пия и играя по цял ден - за коноп и довеждам някой висок в къщата, така че конопът да е тънък и висок!“, Отбелязва Елена Никулица-Воронка в „Традиции и вярвания на румънския народ, 1903 г.
Гледайте агнетата да спят
В традицията на предците Сполоканиле са красиви момичета, които отиват пред Светото море и молят за прошка за греховете на хората, извършени в скръб (интервал от време между два поста, в който християните могат да ядат сладкиши). Някои вярват, че Сполоканиеле всъщност са нацупени мадами, подтикващи вярващите да правят зло.
Овцевъдите са убедени, че сполоканите наблюдават съня на агнетата, за да могат да спят спокойно и без лоши сънища. Майките, които имат един или повече овчарски синове, трябва да се събудят рано сутринта, за да направят пшеничен или царевичен сладкиш, който пекат и почитат на Велики понеделник, за да предпази децата им зверовете на гората. Жените нямат право да шият и да работят върху каквото и да било.
„В някои райони на страната има обичай в Чистия понеделник да се изнася масата, на която хората са се хранили, вечер, в Ласатул Секулуи, с всички трохи върху него. Враните могат да дойдат да събират отломки и да се наситят. По този начин те биха могли да бъдат подобрени и няма да унищожат посевите “, казват специалисти по етнография и фолклор в Музея на Долен Дунав в Кълъраш.
Защо трябва да ядете коприва
Следващият ден от Чистата седмица се нарича Светкавичен вторник. Денят е, когато традицията на предците казва, че „идват куци коне, които не могат да се справят със здравите“. Трябва да се спазва денят: не се работи, нивите не се изкопават, за да не ги удари камък. Тези, които не слушат традицията, могат да бъдат поразени от мълния.
Човекът, който във Вторник мълния ще яде варена коприва, ще бъде защитен от болести. Домакините трябва да приготвят малки сладкиши, които да отнесат до ръба на домакинството и да дадат на гарваните.
Крива сряда, денят, когато мъртвите „летят“ към небето
Следващият ден от Страстната седмица се нарича Крива сряда. Това е стара жена, която изкривява работата на всички за рождения си ден. Подходящо време е мъртвите да летят към небето. Особено момичетата в страната трябва да спазват тази традиция. Не им е позволено да работят, да перат, да лужат, да деформират кърпата. В противен случай те ще бъдат наказани.
Богати реколти
Четвъртият ден се нарича Mare Thursday. И ето няколко правила. Който работи, може да бъде ударен от копитата на конете. Хората, които спазват четвъртък на Mare, ще имат здрави жребчета от кобилите в конюшнята. Денят се нарича още мравки. Правилото е, че от сутринта до вечерта никой в къщата изобщо не трябва да споменава думата „мравка“ или производно от нея. Това е така, че да не бъдат привлечени от домакинството, къщата или зеленчуковата градина. На този ден селяните, които искат богати реколти, сеят царевица.
Тревата на вятъра се събира
Тревният петък или Оманският петък е денят, в който са изтъкани платната. Говедата в домакинството ще оближат само омагьосана сол. Петък е, когато в страната младите хора трябва да берат тревата на вятъра. Съхранява се една година и в случай на нужда домакинствата пушат околността с него. Пшеницата от клетката, направена на Разпети петък, е добра срещу настинки.
Никой не танцува, не се случва
Тази събота се нарича още Saint-Toader, Horse Saturday или Bear Saturday. Хората трябва да дават милостиня в клетка и предмети за мъртвите. Това е денят, в който San Toader държи дяволите далеч от косата си. Никой не танцува, не купонясва, не седи, защото могат да дойдат конете на Сан Тоадер, чийто удар е фатален.
Конете на Свети Тоадер в румънската митология са красиви момчета, напуснали приятелките си. Те имат опашки и копита, затоплят се с вериги и съсипват притежанията на работещите през този ден. В страната е обичайно домакинствата да отрязват косите от главите на животните и децата и да ги поставят във върбовите върби, така че децата и животните да могат да се размножават като тези върби. Лукът и всяка трева или корен, засети през този ден, ще растат големи.
Денят е добър за момчета, които искат да бъдат братя на кръста, и за момичета, които искат да се усмихнат. За румънците братята на кръста са дори по-важни от добрите братя и децата им няма да се женят по никакъв начин.
Последният ден от седмицата се нарича Орехова неделя. Това е денят, в който кората на орехите, за която се твърди, че е „заключена“, расте дълго. Плодовете им ще бъдат по-големи и ще се чупят по-лесно.