Велика събота, последният ден на пост
Свети апостол Петър разказва за слизането на Спасителя в Велика събота в първото си послание: Христос „бива убит с тялото, но оживял с духа, с който слезе и проповядва на духовете в затвора“ (I Петър 3, 18 до 19).
Апостол Петър казва, че във времето между смъртта и възкресението, когато тялото на Исус лежи в гроба, Христос слиза с обожествената душа сред заспалите, досега държани от господството на нечестивите, и им проповядва словото на Евангелието, припомняйки „Първото възкресение на на Адам “и победата над смъртта. В православната литургия тази свръхестествена тайна се изразява по обезпокоително красив начин: изпълвайки ги всички, Ти, който си неразбираем ... ”.
На Велика събота жените измиват главите си, гребят косите си, обличат се в чисти и нови дрехи, покланят се и се молят на иконите, след което започват да пекат. Великден - „Най-важното печене, което румънците ядат“, направено от чисто пшенично брашно, което домакините придават формата и цвета на слънцето, пълнят го с извара, намазват го с яйце, а отгоре оформят кръст от тесто.
От суеверие жените слагат съдовете във фурната само с дясната си ръка и се уверяват, че броят на тавите, в които са приготвяли тортата, е точното число заедно със съпруга, за да не възникнат проблеми през годината ... бъдете сигурни, че ще върви добре през цялата година и първата пасха, направена у дома, се освещава и пази целогодишно, така че кравите ще бъдат смачкани от нея, за да не си чупят главите през магии и да са изобилни в мляко.
Великденски яйца те все още се зачервяват и днес, ако не са били зачервени в Велики четвъртък и черупките им не трябва да се изхвърлят, а да се оставят да се носят над течащите води: по този начин умрелите обесени или удавени се информират, че могат да ядат от тях. ... Старейшините на древните села също бяха убедени, че хората, напуснали този свят в Великденската събота - не са нито живи, нито мъртви, но безцелно плуват между два свята.
Също така на Велика събота агнето някога е било жертвано - символ на Исус Христос в християнската традиция, но в наши дни агнетата се жертват много по-рано: от великденската трапеза на румънците не може да се пропусне агнешката пържола или вътрешностите, приготвени от вътрешностите на мед.
Следобед вярващите обикновено вземат анафора от църквите в квартала - парчетата свещен хляб, поръсени с вино - това са първите хапки, взети след полунощ и службата за възкресение тази вечер.
Също така се казва, че ако не искате нищо откраднато от двора ви, не трябва да давате нищо от къщата на Велика събота, а тези, които искат да се освободят от болка от ястия през цялата година - мусаите трябва да държат ютия между зъбите си, когато звънят камбаните службата на Възкресението. За да бъде цялото семейство здраво през цялата година, домакините събирали всички кости и останки, останали след изрязването на агнешкото месо, и ги заравяли в корена на ябълка или здрава коса. Също така се вярваше, че който се спъне по пътя към църквата в нощта на Възкресението, трябва да очаква всички неща да се обърнат с главата надолу през цялата година.
Тази вечер не спи. В миналото пожари са се палели в дворовете или на хълмовете в близост до църквата и тези пожари е трябвало да се поддържат до полунощ или дори преди зазоряване. С наближаването на полунощ - християните се подготвят за религиозната служба на Възкресението: известна реплика от руски филм, тази вечер всички пътища водят към църквата ...