Веганство Кога храната се превръща в заместваща религия?
Пържените скакалци и брашнените червеи са на менюто в много страни в Латинска Америка, Африка и Азия, докато жабешките бутчета са специалитет във Франция. Когато кучета се ядат в Китай или морски свинчета в Перу, това е най-малкото странно за европейците.
Храната е много дълбоко вкоренена в културно отношение
Всяка културна област има свои собствени правила за хранене, казва богословът Кай Фуншмидт от Евангелския център за Weltanschauung. Храната е вкоренена в култура и е „много по-важна от много други неща, които също принадлежат към дадена култура“.
Храната създава общност. Освен това: в почти всички религии има ясна регламентация какво можете и какво не можете да ядете. Точно като пости или празнични времена. Благочестивите мюсюлмани не ядат свинско и не пият алкохол. Мормоните отхвърлят кафето и алкохола. В източните и африканските религии обаче храненето е свързано и със социалните правила, отбелязва Кай Фуншмид.
"Това означава, че на определени хора не е позволено да ядат с други хора. В Индия например кастата се определя от това (.) Не става въпрос за това какво ядете, а с кого сте." Кай Фуншмид
Християнска традиция: благодарността за храната е много важна
В християнската традиция благодарността за храната е много важна. Не само на Деня на благодарността, в много християнски семейства все още съществува традицията да се молим с благодат. Културният антрополог и етнолог Гюнтер Хиршфелдер също казва: Във време, когато църквата и религията губят значение, линиите на връзката между храната и религията също се разхлабват. И това има последствия.
„Религиозното значение на храната се измести от църковна препратка към светска препратка в смисъла, в който тенденции като вегетарианството и преди всичко веганството имат квазирелигиозни черти днес“, обяснява Хиршфелдер. Хората, които са били вегани, биха говорили много за това и "те също така вярват, че могат да спасят света със специфичния си начин на живот и че трябва да преобразуват останалия свят с него", казва антропологът.
Храненето може да се превърне в заместваща религия
Храненето може да се превърне в заместител на религията, казва богословът Фанксмид. Тогава, когато диетата се комбинира с обещание за спасение. Funkschmidt наблюдава това, например, с макробиотици. Преподаването на храна от Япония обещава здраве и дълъг живот, ако човек се храни според правилата на Ин и Ян.
"Въпросът е, че някой разглежда храната като нещо, което определя смисъла на живота по екзистенциален начин. Ако някой вярва, че животът му се определя от неговата телесност поради липса на вяра в трансцендентност, тогава собственото му здраве и дизайнът на тялото придобиват значение Основен елемент на съществуването. " Кай Фуншмид
Храненето става въпрос за реалния живот. Това може да се наблюдава и при някои вегани. Без яйце, без наденица, без масло и без риба - както е предписано от веганския начин на живот, се комбинира с философия на живота и идеологическа надстройка, които определят живота.
Хранителна идеология: когато веганите станат мисионери
„Не на животинските продукти“ се превръща в догма, вече не става дума само за ядене или наслада от храната, а за правилно или грешно. Следователно Гюнтер Хиршфелдер говори за хранителна идеология: Хората, които се придържат към нея, "много се опитват да убедят другите хора в тази диета и най-вече в теориите мисионерски. И вие често вярвате, че няма алтернатива на тази връзка между храната и интерпретацията на света".
Разбира се, не всеки веган има идеологическа надстройка и празнува диетата си като заместваща религия. Остава въпросът: къде трябва да се начертае линията? Кога диетата придобива религиозни черти?
Правилното хранене за спасяване на света
Границите са плавни, казва антропологът Хиршфелдер. Теологът Фаншмид вижда границите, преминати, когато храната "определя с кого да прекарам социалния си живот, когато определя с кого мога да се храня, с кого искам да говоря и т.н. Може би и с кого имам партньорство въведете с кого пътувам. " И:
"Храненето се превръща в идеология, когато е изключителен обяснителен модел за функционирането на света и за спасението на света." Кай Фуншмид
Интересувате ли се от теми, свързани с религия и църква, вяра и духовност или етични проблеми? След това се абонирайте за нашия бюлетин. Щракнете тук за абонамента.