Важни етапи »Китеж-град
Легендата за невидимия град Китеж, скрит във водите на езерото Светлояр, е една от най-популярните в руската култура. Concepture публикува статия за историята на мистериозния град на праведниците.
Оставянето на град или цял остров под вода е мотив, често срещан в редица европейски литератури. От времето на Древна Гърция познаваме легенди за смъртта на Атлантида или град Сибарис. В тези есхатологични легенди наводнението е представено като божествено възмездие за грешен живот. Като цяло легендите за потопа, унищожаващ цели цивилизации, са широко разпространени по целия свят, което е убедително доказано от Д.Д. Фрейзър в своята работа Фолклор в Стария завет. В литературата на Древна Рус има подобна история за изчезването на цял град под вода и тя има свои специфични черти и се различава значително от подобни европейски истории.
Основната разлика между легендата за Китеж се крие във факта, че този град е „изтрит“ от Бог не заради греховете, а заради правдата и предаността си към християнската вяра. Въпреки факта, че Китеж е наричан руската Атлантида, съдбата на този град е съвсем различна - той не е умрял, но все още съществува, спасен от скръбта на земния живот и скрит от очите на обикновен човек, затънал в светска суета . Според легендата днес само праведен човек може да намери пътя към този град, тъй като очите му не са замъглени от земните желания. В това отношение Китеж е символ на православната култура, тъй като показа пример за безкористно служене на Бога, християнска смелост, победа над грешната природа на човека. Не без основание Н. Бердяев свързва Китеж с истинската вяра „Истинското православно царство ни отвежда под земята. Това е свързано с легендата за града Китеж, скрит под езерото. Хората търсят Град Китеж ".
И все пак, преди да мине под вода, този град приличаше на обикновен стар руски град. По правило легендите винаги имат реална историческа основа. Историята на Китеж-град не прави изключение, тъй като част от него се състои от описание на доста надеждни събития, които по някакъв начин защитават земята от нашествието на монголско-татарите. Изследователите на историята на Китеж не отричат съществуването на прототипа на този град на праведниците, а също така са изправени пред проявата на свещения ужас на местните жители пред езерото Светлояр, откъдето, според легендите, при спокойно време, чува се камбанен звън на градските църкви на Китеж. Например руският писател Мелников, който внимателно изучава легендата, пише: „Изглежда, че Китеж е имал свое собствено братство на герои, като Киевското братство на героите при двора на Владимир Красно Солнишко. Китеж в народните легенди е столицата на Суздалската земя ".
Легендата за Китеж ни е известна от два писмени източника: „Книгата, глаголистът на глаголите“ и „Послание към Отца от неговия Син от този скрит манастир. ", Които са обработени от староверските книжовници през втората половина на 18 век, въпреки че са създадени през 17 век. Историческият фон на легендата е нашествието на монголския хан Батий и борбата с него от княз Георги II Всеволодович, който загива в битката на реката. Град. Легендата му приписва и основаването на град Китеж: „Най-верният княз Георги тръгна от това място по сух път, а не по вода. И той прекоси река Узола, и втората река, наречена Санду, и третата река, наречена Саногту, и четвъртата се премести, на име Керженец, и стигна до езерото, наречено Светлояр. И видях това място, необичайно красиво и претъпкано. И по молба на жителите му, верният княз Георгий Всеволодович заповяда да построи на брега на езерото на този Светлояр град на име Болшой Китеж, тъй като това място беше необичайно красиво, а от другата страна на това езеро имаше дъб горичка ".