В търсене на изгубено време ”- Blanc-seing
„В търсене на изгубено време“
„Или възрастният човек приема това, което е, тоест този жалък остатък от себе си, или не приема. Но какво трябва да направи, ако не се съгласи? Остава само да се преструва, че не е това, което е; остава само да се пресъздаде чрез трудоемка симулация онова, което вече не е, какво е загубено; да измисля, играе, имитира неговата жизнерадост, жизненост, сърдечност. Да съживи своя младежки образ, да се стреми да се слее с него и да го замести със себе си ".
Милан Кундера - "Колоквиумът" - Смешни любови
Някъде, може би от страната на Красноярск - тази непроизносима дума, пропукваща се със силата на своите оклузии, драскаща, драскаща по грапавостта на вибрациите си - някъде в отдалечен ъгъл на провинцията - островчетата „Йенисей възприемат себе си в разстояние - в хижа от дърво и цимент, през която прониква сухият въздух на Сибир, живее пенсионирана двойка - "Отстъпление от Русия" ? -, в най-чистото лишение, което може да си представим. Сезонът, какво е, ако не този на зимата с нейния строг северен вятър? Безкрайно падане на хубав кишар, оскъден ден, който се бори да пробие през прозореца, пълзи вътре, като ранено животно в търсене на последното си убежище. Въздухът навън има плътност на тежка скръб, стегната текстура на съдба, която никога не би познала мястото на следващата си апория. Понякога, когато времето е по-топло, щифтове дъжд удрят върху стъклената плоча, сеейки тежка мрежа от скука. Вътре въздухът е едва по-топъл. Един вид изтощение, атония, които замръзват и ограничават трайно. Да не се движиш е мъчение. Да се движиш означава да придадеш форма на ледена атмосфера, която обхваща тела, отчайва ги, отвежда ги до каменната инерция на мумиите.
На античен диван, покрит с печатно бельо, две стари са седнали, които вече не знаят възрастта си или мястото на раждането си. Паметта им е кодирана, нещо като замръзнала скала, която вече не успява да събере в логическа топка събитията от миналото. Миналото е толкова далеч, че бръмчи, стършелът му вибрира срещу зашеметени жилки на листа. Два двойни лъча мъгла излизат слабо от ноздрите, прекъсват празнотата с ритъм, толкова сънлив, че може да отмине във всеки един момент, за който никой не е бил предупреден. "Три малки обиколки и след това тръгнете", както в детските игри, както в римите, които отбелязват времето на докосващото им оплакване. "Три малки завоя", както изглежда „Валсът се износва и не успява да се завърти“. Наблюдението, че цялото човешко движение по същество е безкрайно покварено, подлежащо на състезания във времето. Те са вътрешни и напредват отвътре според логиката на унищожението. Мярка за нищо.
Животът е пясъчен замък, където потокът от неразумността се сблъсква с потока от неразумност и скоро възвишеното подземие, изстреляло знамето на своята слава до небесата, не е нищо повече от това сиво неразбиране, сгънато под лъчите на залязващото слънце. Децата в разцвета на силите си, в енергията на кръвта си, ще разбият с крака това претенция да живеят, от което дори няма да възприемат основната трагедия. Вечна игра на младостта, която тества амплитудата на своята сила в способността да убива, да унищожава. Всяка борба срещу армия от колорадски бръмбари, рояк мухи, шествие от мравки е твърдение за себе си срещу света, срещу тази другост, която винаги се възприема като ограничение на егото, на възможното му украсяване. Живея, за да убивам другите, да ги осъждам на смърт, да ги намалявам до окончателно вцепенение.
Това, което децата свидетелстват в безвъзмездното си насилие: това "Воля за власт" Ницшеан, който изстрелва силата на Дионис срещу откровеността на Аполон. Съществуването е изтъкано от тази диалектика, която оценява силните в ущърб на слабите. Млади, ние сме непревземаеми крепости, стари отдаваме страните си от кожа и плът на оръдията, които ще пробият крехката архитектура.
Кундера - този чудесен изследовател на човешката психика - ни показва два начина да се справим с атаките на старостта: или да приемем с фатализъм тежката тежест на годините, да се поклоним под капиновите вилици, или да се отдадем на илюзия, която ще се превърне в носител на древни емблеми - красота, младост, енергия, сияние - от които са останали само няколко мишури, бити от киселия вятър на лудостта. Да, лудост, защото всяко обезсилване неизбежно подкопава царствеността на човека, което го кара да премине последователно от състоянието на сюзерена към състоянието на васала и, скоро, към състоянието на нещастието, това състояние е толкова близо до загуба на съзнание или неговото изменение.
В портрета на старец, притиснат в ъгъла от годините, какво остава от бившия му блясък, ако не това ограбване на тялото и ума, духащо в заграждението на тялото като зъл вятър? И двете "Решения" посочи авторът на "Шега", тази книга, пълна с хумор и трагедия, свързани - едната не може да бъде освободена от другата, също са онеправдани. Винаги става въпрос за " да се преструвам ", да злоупотребява с екзистенциалния закон, тоест да се примири с реалността и в крайна сметка с истината. Изглежда, че лъжата е "Криеница" която старостта би дарила, за да превърне своята бездна загуба в приемлива печалба. Това се казва "Лицемерие" или "Митомания", а именно изобретяване на настояще, съизмеримо със собствените желания, надарено със заслугите и добродетелите, от които по природа в самия момент на неговия здрач човек е обезсилен. Остават само няколко парченца, части от археология, които не казват нищо толкова, колкото собственото си бедствие. Източникът на радост е пресъхнал и много вени са упорити, което показва на радиестезичните пръчки, че твърда глина, от която никога няма да възникне, но въпрос, без отговор.