В Париж с танка Magyar Nemzet
По време на периода на запис броят на идентичните въпроси, изпратени до Службата за унгарски езици (Manyszi), се увеличава. Един от работните листове по унгарски език, съставен за осмокласниците, беше, че имената на части от тялото трябва да бъдат допълнени с имената на частите на тялото, както следва: …… . излиза, ……. плъзнете с него, показва ...... бял. Решенията са: излизане от лакътя, т.е. отегчен; дърпа пръст с него, тоест обвързва, обвързва някого, дразни някого; показва белотата на зъба, тоест издава намерението на злото. Няколко също се интересуваха дали имаме дума, която да излезе от ухото му. Е, въз основа на наличните речници, няма такъв. Речта, както е добре известно, е костна изразна единица, която не може да бъде променена. Изключението, разбира се, засилва правилото и тук, в днешно време всички казват, че ритат праха. Това е комбинация от следните поговорки: те ритнаха подковата, както и праха.
Понякога като значение на една и съща реч, сборниците от реч дават малко по-различно значение. Например: Приятно прекарване. Получаваме следните обяснения за това: като суеверна поговорка, въвеждаща комуникация: говорейки за това, не искам да променя нещата
(Габор О. Наги: унгарски поговорки и пословици).
Искате да изразите желание: Иска ми се да остане, както казвам! (Vilmos Bárdosi: Произходът на поговорките и пословиците). За щастие (Tamás Forgács: Речник на унгарските пословици и пословици).
Също така често се случва старата, архаична дума в речта да бъде интерпретирана, заменена от дума, подобна на нея в така наречената народна етимология. Например: Обикновен кон има извара на гърба си (вместо извара). Думата нашето турне като словенски новодошъл означава язва, белег. Според дефиницията на речника Czuczor - Fogarasi, „гнойна, обилна рана, атакувана от триене или счупване, е върху телата на хомотите, сбруите, седлата, особено на техните вратове, гърбове или крила“. Той, разбира се, е остарял като глагол, но суфиксираната форма на -s продължава да живее в смисъла в смисъл, че нещата, споделени скоро се разрушават; хората не обръщат внимание, не се грижат за общото, сякаш то е изключително тяхно.