В нощта на дяволите

Изпратено
Елена Горбачева

всяка вечер

В началото на всяка година в Северна Осетия може да се наблюдава следната картина: на местния пазар хората се тълпят на опашка за живи черни пилета. Търговията е оживена, всички се опитват да я постигнат, заети са. Работата е там, че през първата седмица на новата година, в нощта от вторник на сряда, тук се празнува един от най-противоречивите осетински празници - Bynaty hitsauy akhsav (нощта на покровителя на жилището), или Khairajyty akhsav ( нощ на дяволите).

Този древен празник включва жертва - обичайно е да се сервира черно пиле на масата. Домакинствата извършват такава символична церемония: поставят масата, изключват светлината и излизат, оставяйки готвената храна на масата за известно време. Тогава само членовете на семейството могат да ядат храна от такава маса; неочакван гост не трябва да бъде почерпен с нея. Церемонията се счита за свещена и се извършва с цел привличане на покровителствени сили в семейството.

Много се съмнявам, че някой вярва в свещеното значение на този празник. Това е просто стара традиция, осетински обред. Нека бъде. Не са останали много от тях.

Смята се, че предците на осетинците - аланите - са едни от първите народи, които са получили знания за християнството от апостол Андрей Първозвани и са приели християнството през първите векове на нашата ера. През 13 век ислямът идва в този регион заедно с монголите. Присъствието на християнството и исляма обаче не попречи на осетинците да носят своя оригинална религиозна система през вековете.

Експертно мнение

Ирина Малигина

Социолог на културата, етнолог

Апелът към древните вярвания, към традициите на предците е сигурен знак за етнокултурната консолидация на обществото. Това е факторът, който избягва деградацията на националната идентичност. Днес социолозите наблюдават увеличаване на броя на така наречените либерални националисти, които считат националната култура и националния език за основен маркер на своята национална идентичност.