В Иран; принудителни къщи; противопоставям се
Двете спортни зали са само на няколко улици една от друга, но няколко века ги разделят. Единият се корени в традицията, другият е ултрамодерен, като иранско общество, разкъсано между привързаността си към древните обреди и външните влияния.
Музикалният контраст между двете места веднага е поразителен. В здравния клуб Sport Plus в централен Техеран говорителите предават смес, внесена направо от Европа.
Десет минути пеша "zourkhaneh" ("дом на силата" на персийски) в квартал Кош предлага съвсем различен спектакъл. В тази традиционна иранска гимназия седнал мъж бие ритъма с голям барабан. От време на време той бие камбана или пее песнопение в чест на имам Али, почитан светият образ на шиитите.
Пред него последователи на така наречения в Иран „стар спорт“ или „героичен спорт“ тренират в осмоъгълна яма. Те използват едно и също оборудване от векове: големи, подобни на клуб дървени кегли ("mil"), нещо като метален лък и голям, тежък щит ("кръв").
В съчетание с практикуването на лицеви опори и упражнения по борба, боравенето с тези предмети - запазено за мъже - помага за развитието на огледален корпус.
За сравнение, мускулите, развити под приглушените неонови светлини на Sport Plus, изглеждат по-кокетни: фино изваяни квадрицепси и коремни мускули вървят ръка за ръка с преправени носове след операции на козметична хирургия.
Тук ви сервират енергийни напитки и плодови смутита, когато zourkhaneh ви предлага чай с бучка захар.
- Ислям или Instagram -
Разликите между тези два свята са поразителни, но всеки от тях има своето място в днешния Техеран.
Под влиянието на глобализирана средна класа спортните зали в западен стил се появяват като гъби в много квартали. Някои са предназначени за мъже, други за жени и ние плащаме членски внос.
Но zourkhaneh, подобно на базарите, друг символ на персийската култура, остават популярни. Те живеят със скромни дарения от своите членове.
Днес ритуалът zourkhaneh е класифициран като нематериално наследство на човечеството от Юнеско.
"Това се връща назад от 700 или 800 години. Може би днес хората са по-заети и имат други неща за вършене, но продължава", казва Хосейн Пейканфар, 62-годишен пенсионер, който идва редовно в Kosh zourkhaneh.