В Азия се раждат повече момичета - спектър на науката
Равенство: завръщането на момичетата
Дъщерите са безполезни и безполезни, извика възрастна жена, когато разговарях с група възрастни жени за семейни проблеми през 1996 г. в южнокорейско село. Останалите кимнаха в знак на съгласие. Но защо, исках да знам. Дъщерите не бяха мързеливи, отговори старата жена, не това беше причината. "Напротив, жените вършат по-голямата част от тежката работа на полето и бракът на практика не струва нищо. Въпреки това дъщерите са нежелани, защото не са от полза за семейството - те напускат, когато се оженят. Синовете, от друга страна, остават у дома, наследяват имота и се грижат за тях Ритуали за поклонение на предците. "
Чувал съм подобни истории в Китай. Както каза един мъж, когато се роди дъщеря му, съпругата му беше „толкова разстроена, че не искаше да отглежда детето; трябваше да я убедя да кърми“.
Такива нагласи правят разликата между живота и смъртта. По природа се раждат от 5 до 6 процента повече момчета, отколкото момичета, но през 2000 г. в Китай се раждат 20 процента повече момчета. Това изкривено съотношение между половете може да се намери в големи части от Източна и Южна Азия, в Южен Кавказ и в някои балкански държави. Навсякъде женските бебета се абортират, убиват при раждане или умират от пренебрежение. Защо? Както южнокорейката каза с брутална откровеност: Момичетата умират по икономически причини. Тези култури традиционно забраняват на възрастните дъщери да помагат в родителското домакинство или да наследяват имущество и това намалява тяхната стойност за семейството.
Напоследък обаче демографският дисбаланс започна да се движи. В Южна Корея някога големият излишък от мъжки потомци не само се нормализира от средата на 90-те години, но също така има тенденция да се превърне в предпочитание към дъщерите. В Индия преброяването от 2011 г. показва значително намаляване на особено очевидната диспропорция между момичета и момчета в северозападната част. И в Китай силната тенденция към фаворизиране на мъжките бебета отслабна.
Промените очевидно са свързани с бързата урбанизация и с повишената стойност на дъщерите поради социални промени. Те вече не изчезват от семействата си, но понякога дори вкарват допълнителни мъже в къщата. 20 години след гореспоменатото посещение в Южна Корея, една жена там ми каза: "Майка ми беше обидена много в младостта си, защото имаше три дъщери и нямаше син. Сега, когато сме възрастни, тя е много щастлива от това, защото всички оставаме заедно. Тя казва, че се отнася със зет си по-добре от биологичните синове. "
В продължение на векове нормите на аграрното общество в Китай, Южна Корея и Северозападна Индия изтласквали дъщерите от родителското домакинство. С брака жените преминаха в семейството на мъжа. В семейството на произхода бракът на снахи създава нови работници, което подчертава стойността на синовете. Подобна беше ситуацията в Северен Виетнам и Южен Кавказ.
Веднага след като жената се премести при семейството на съпруга, тя губи правото си на собствен родителски дом. Вместо това там се създава място за булките на техните братя. Ако жената се върне - което е рядко - тя и родителите се борят да се справят с необичайната ситуация. Други членове на семейството и селото не са склонни, защото виждат, че правата им на собственост са застрашени. След като една жена се омъжи в селски Китай, нейният иск за земя се споделя между селяните и връщането у дома може да се изправи срещу значителна опозиция.
Ефектът от тези културни норми може да се види в разликата между Тайван и Южна Корея, от една страна, и Филипините, от друга. Първите имат строго патрилинейни - ориентирани към мъжете - родствени системи, докато вторите не предпочитат какъвто и да е пол по отношение на наследството. В Тайван и Южна Корея родителите много често живеят с женени синове, но почти никога с омъжени дъщери; това е резултат от теренно проучване, което направих с Ду-Суб Ким от университета Ханянг в Сеул. Във Филипините, от друга страна, родителите споделят домакинството еднакво често с омъжени деца от двата пола. Както се очаква, съотношението между половете във Филипините - за разлика от Тайван и Южна Корея - е количествено почти балансирано.
Нежеланите момичета не се убиват само от детоубийство и пренебрежение. През 80-те години стана възможно да се определи полът на плода с помощта на ултразвук. От този момент нататък родителите успяха да избегнат раждането на нежелани дъщери чрез аборт. От този момент нататък дисбалансът между половете се увеличи съответно.
Гладът и войната увеличават желанието да се отървете от уж излишните деца. Когато японските войски нахлуват в Източен Китай през 1937 г., смъртността сред момичетата нараства със 17 процента в сравнение с очакваните стойности за такива времена. Родителите във военните зони са изправени пред трудни решения. В провинция Zhejiang една жена ми разказа какво е преживяла през 30-те години: "Бях на шест години, когато майка ми каза, че трябва да бъде продадена. Молих баща си да ме спази. Дадох много малко обещания да ям, когато ми беше позволено да остана. " Сривът на правителствата има подобен ефект. След падането на Съветския съюз изведнъж в страните от Южния Кавказ се раждат много повече момчета, отколкото момичета.
Престолонаследник без булки
Тенденцията към по-малки семейства също кара родителите да предпочитат синовете. В големи семейни групи, където всеки има достатъчно за ядене, можете да имате няколко дъщери и един или двама сина на всичкото отгоре. В малкото семейство, от друга страна, шансът да се намери собственик на семейство намалява с раждаемостта. В малките семейства, които предпочитат мъжки потомци, втората дъщеря е много по-вероятно да умре преди или скоро след раждането, отколкото голямата им сестра.
„Изчезването“ на момичетата обаче в крайна сметка ще доведе до недостиг на възрастни жени. В резултат на предпочитаното десетилетие потомство от мъжки пол, Китай, Южна Корея и Северозападна Индия сега страдат от „тесни места в брака“. Китай е най-тежко засегнат: през 2010 г. Китайската академия за социални науки изчислява, че всеки пети мъж няма да намери партньор до 2020 г.
Липсата на булка най-силно удря най-бедните мъже. Както съобщава Шан-Джин Уей от нюйоркския Колумбийски университет, бедните китайски родители предприемат отчаяни мерки, за да увеличат шансовете на сина си на брачния пазар. Например те се заемат с особено опасна работа, за да печелят повече и да могат да построят красива къща, така че тя да стане по-привлекателна за придирчивите дами.
И обратно, брачното затруднение е в полза на жените. Проучване на Мария Портър от Мичиганския държавен университет в Източен Лансинг установи, че китайските жени в региони с липса на булки имат повече думата в брака и следователно могат да подкрепят по-добре родителите си. Жените от бедните райони могат да избират по-богати мъже; Понякога булките сменят местоживеенето си или дори емигрират в друга държава. В Китай, Южна Корея и Индия мъжете, които сключват такива бракове на дълги разстояния, обикновено са в по-лошо положение от местните си конкуренти на брачния пазар. Това ги прави непривлекателни за булките в квартала, но те могат да предложат по-добър живот на желаещите да се оженят, които идват от беден произход.
Бракът на дълги разстояния обаче е рисков за жените. Булката от друга етническа група или езиков регион може да има затруднения при усвояването; тя се смята за аутсайдер, не знае нито новия език, нито местните обичаи и почти не е социализирана. Обикновено живее със съпруга си в страната, където е трудно да се сприятеляват.
Често това не са само социална изолация и културни недоразумения. През 2010 г. изследователи от Виетнамския национален университет в Хошимин интервюираха множество виетнамски жени, които бяха женени в Тайван. Повечето от тях заявиха, че са щастливи, че могат да помогнат финансово на семейството си, но някои изявления помрачават картината: Например съпругът и близките му презират съпругата, защото тя е бедна; тя е малтретирана или трябва да работи като робиня. Всъщност, тайванско проучване от 2006 г. установи, че браковете от разстояние увеличават риска от домашно насилие. За Южна Корея Ду-Суб Ким от университета Ханянг установи повишен процент на разводи при такива бракове.
Като цяло появата на цяло поколение неволни ергени създава повече престъпления и насилие, особено насилието над жени. Две изследвания - едно в Индия, проведено от Жан Дрез в Делхийското училище по икономика, и едно в Китай от Лена Едлунд от Колумбийския университет - потвърждават, че излишъкът от мъже увеличава престъпността.
Намаляване на предразсъдъците
За две десетилетия предразсъдъците към дъщерите започнаха да намаляват. С колегата Woojin Chung показахме за Южна Корея, че отношението на майките към пола на децата им се е променило драстично. През 1991 г. 35% от анкетираните жени, родени между 1955 и 1964 г., подчертават, че трябва да имат син. През 2003 г. само 19 процента от същата възрастова група настояваха. С промяната в нагласите съотношението между половете на новородените също се е променило.
Какво накара момичетата да нараснат? Урбанизацията и образованието за родители несъмнено играят важна роля. В Южна Корея делът на хората у дома в градовете се е удвоил между 1966 и 1986 г. от 33 на 67 процента. През 1991 г. вече 75 процента от населението живее в градски райони. Това има социални и икономически ефекти, защото централното значение на синовете изчезва в града. Докато селяните прекарват живота си в тесен кръг от роднини, жителите на града живеят и работят в безличната среда на жилищни блокове и офис сгради. Това намалява натиска да се съобразяват, което задължава младите мъже да се подчиняват и да продължават линията на приемственост.