Увлекателният живот и грандиозната смърт на Питагор Кратка история
Питагор е роден около 580 г. пр. Н. Е. на остров Самос. Като млад той пътува много, посещавайки Близкия изток до Индия. Когато се завръща в Самос, той попада на Поликрат, който е тиран на Самос между 538-522 г. пр. Н. Е. Питагор, самият той е малък диктатор, се премества в Кротоне, днес Кротоне в Италия, където основава възможно най-"тоталитарния" колеж.
И мъжете, и жените могат да влязат в него, но те трябваше предварително да положат клетва за целомъдрие и да се ангажират с диета, която изключваше вино, месо, яйца и боб. Какво имаше с боба, никой не разбра. Всички трябваше да се обличат възможно най-просто и прилично. Смехът беше забранен и в края на всяка учебна година всички ученици трябваше да оповестят своята самокритика. Семинаристите бяха разделени на външни лица, на тези, които се завърнаха вкъщи и стажанти след уроци, на тези, които останаха през нощта в този „манастир“. Той повери първите на грижите на някои помощници, а само останалите, езотериците, които съставляваха тесния кръг от истински посветени, се грижеха за себе си. Дори те видяха Питагор само след четири години чиракуване. По това време той им изпраща писмени и удостоверени курсове с формулата "authos epha", което означава "той сам го каза". Едва след това чакане Питагор бил готов да се яви пред своите ученици.
Започна с математика. Но не както грубите и заинтересовани египтяни го разбираха, които го бяха измислили само за практически цели. Питагор вижда математиката като абстрактна теория, посветена на обучението на ума с логически дедукции, точност на пропорциите и демонстрации. Едва след като доведе учениците до такова ниво, той премина към геометрията, която за него се състоеше от класически елементи: аксиома, теорема и доказателство. Без да познава Талес от Милет, той установява поредица от теореми: сумата от ъглите в триъгълник е равна на два прави ъгъла, а квадратът на хипотенузата в правоъгълен триъгълник е равен на сумата от квадратите на другите две страни. Можеше да е казал и други истини, но презираше такива „приложения“, като ги смяташе за твърде малки за своя гений. Аполодор казва, че когато открива теоремата с хипотенуза, Питагор жертва 100 животни, за да угоди на боговете. Новината трябва да е невярна, защото Питагор се гордееше, че не е причинил вреда на животните, налагайки същото на своите ученици. Единственото упражнение, което му донесе радост, не беше формулирането на самите теореми, а високите и абстрактни предположения на теорията.
Дори аритметиката той не възприемаше като счетоводен инструмент, а като изследване на пропорциите. Така той откри връзката между номер и музика. Преминавайки един ден пред ковашката работилница, той е изненадан от ритъма на ударите на чука по наковалнята. Когато се върна у дома, той започна да експериментира, като вибрира струни със същата дебелина и напрегнати, но с различна дължина. Той стигна до заключението, че звуците зависят от броя на вибрациите. Той ги изчисли и определи, че музиката не е нищо повече от числова връзка между тези вибрации, измерена чрез интервала между тях. Дори тишината, каза той, не е нищо друго освен музика, която човешкото ухо не възприема, защото е непрекъсната, така че няма интервали. Планетите, както всички останали движещи се тела, произвеждат „сфера музика“. Земята е сфера, каза Питагор 2000 години преди Коперник и Галилея, и се върти около оста си от изток на запад с пет области: Арктика, Антарктика, зима, лято и екваториална. Заедно с останалите планети той формира космоса.
Някои от идеите му са вдъхновени от философията на Ориента. По този начин душата, като е безсмъртна, мигрира от едно тяло в друго, оставяйки мъртвите, пречиствайки се за известно време в Хадес и след това се превъплъщавайки. Питагор си спомни, че някога е била известна куртизанка, а след това ахейският герой Еуфорбия от Троянската война. Дори да отиде веднъж в Аргос, той разпознава оръжие там по време на експедицията. Всички тези аспекти правят Питагор почти фантастичен персонаж. Тимон от Атина го изобразява интелектуално като „хистрион (шутон) с тържествени ефири, който, макар да си дава значение, успява да го получи“. Питагор не се ограничаваше да практикува добродетел, водеше целомъдрен живот, поддържаше строга диета и имаше достойно и мъдро поведение, но си направи инструмент за публичност. Беше се превърнал в полубожествена фигура: учениците чакаха четири години, за да го видят.
Затворен в своята кастова гордост и все по-убеден, че питагорейският кръг е група, избрана и предопределена от боговете да въведе ред в хората, той решава да поеме властта в държавата и да установи в Кротоне идеалната република, основана на собствената му философия. . Както всички идеални републики, той трябваше да бъде „просветена тирания“. Питагор искал да забрани на всички вино, месо, яйца, боб, любов и смях. В един момент кротоните установяват, че всички достойнства в държавата се държат от последователите на Питагор, строги, много сериозни, скучни, компетентни и арогантни хора, които искат да превърнат Кротона в затвор-манастир. Преди да е станало късно, те заобиколиха семинарията, изведоха наемателите и ги убиха. Питагор успял да избяга в гащите си, но отмъстителна съдба повела стъпките му във верига боб. От отвращение към този зеленчук той отказа да се скрие там. Той е заловен и убит някъде около 495 г. пр. Н. Е. Той вече беше на над 80 години и беше приютил своите „Коментари“, като ги повери на дъщеря си Дамона, най-верния си ученик, да ги разпространи по света.