Устойчиво опазване на природата (архив)
Улрих Гробер: „Откриването на устойчивост“, Verlag Antje Kunstmann, Мюнхен 2010 г., 360 страници
Идеята за устойчивост е дъщеря на кризата. И се чува само там, където има тъжни преживявания. Това е тезата на Улрих Гробер. Например: Лекарят, който препоръчва „устойчива диета“, е идеален за аудитория, която е разочарована от продукти, които бързо свалят килограмите, но рано или късно провокират страховития йо-йо ефект. Човешкото тяло „отмъщава“ за всяка неподходяща за него диета.
„Устойчивост, устойчиво, устойчиво“, откъде всъщност идват думите? Гробер направи задълбочено проучване в архивите. Той намери това, което търсеше, в германски офис от началото на 18-ти век, или по-точно: с Ханс Карл фон Карловиц, Бергауптман цу Фрайберг, служещ от саксонския крал Август Силния.
„Карловиц беше назначен само за постоянно решаване на ключов въпрос за съществуването на добив: доставката на дървесина“,
Гробер разбра.
Сребърните мини във Фрайберг са обогатили крал Август и резиденцията му Дрезден, докато Фрайберг Флур е имал бедни гори. Тунелите са построени с дървени греди, а пещите в топилните пещи са изстрелвани с дървени въглища, следователно постепенно изсичане около миньорския град.
Фон Карловиц, загрижен за гората в Саксония, пише книга за отглеждането на дървета, публикувана в Лайпциг през 1713 година. Той е посветен на въпроса:
"Как да направим удължаване на дървесината, така че да има непрекъснато, стабилно и устойчиво използване. Защото това е необходимо нещо, без което земята не може да остане."
Думата „устойчив“ е създадена на саксонския език на канцеларията в епохата на барока. - Улрих Гробер подчертава, че идеята за устойчивост е много по-стара:
„И Господ Бог взе човека и го постави в райската градина, за да го обработва и пази“,
пише в книгата Битие на еврейската Библия. Още в древността е било известно, че ако човек иска да се възползва трайно от общуването с природата, той трябва да избягва нейната прекомерна експлоатация и вместо това да се стреми да се грижи и съхранява.
В 14 глави, всяка една културно-историческо есе, Гробер проследява идеята за „консервацията“. Защото навсякъде, където влезе в действие германската дума „устойчивост“, се има предвид нещо подобно като латинската „conservare“, което означава нещо като „гледайте напред и пазете внимателно“.
С други думи: идеята за необходимостта от устойчиво и внимателно боравене с природата не е изобретение на "зелените" партии на 20-ти век, а духовно световно културно наследство. Можете да намерите тази идея в мистичната песен на Слънцето от Франциск от Асизи, както и в трезво изчислените планове за горска реформа във Франция при Луи XIV.Или също във философи като Декарт и Спиноза. Или в дневниците на пътуванията на Александър фон Хумболт. Когато Хумболт видял тропическата гора на Венецуела около 1800 г., той го открил
„Неразбираемо е, че хората толкова диво секат тук!
Улрих Гробер е както плавен журналист, така и опитен историк. Той не изтръгна тази книга от ръкава си, тя е по-скоро плод на десетилетия изследвания.
Трите последни глави разглеждат съвременната история. Гробер обобщава големите конференции на ООН за околната среда през последните почти 40 години: Стокхолм 1972, Рио 1992, Копенхаген 2009 - и стига до горчив извод:
"Планетата все още се насочва към колапса, който Римският клуб прогнозира за средата на 21 век."
Защото, макар че по света се говори много за устойчиво опазване на природата в продължение на 40 години, действията не са далеч. Трябва да се надяваме, че читателите, които се интересуват от темата на този том, няма да го оставят в книжарницата заради прашното заглавие. Това би било жалко, защото тази книга повишава съзнанието, че планетата, на която живеем, трябва да бъдем внимателно съхранени от нас.
Обсъдено от Susanne Mack
Улрих Гробер: Откриването на устойчивост. Културна история на един термин
Издател Antje Kunstmann, Мюнхен 2010
360 страници, 19,90 евро