Успение Богородично се празнува в България
Култът към Божията майка има дълбоки корени в живота, обичаите и ритуалите на българите. Песни, легенди и вярвания рисуват образа на любяща майка, праведна, милостива дори към грешниците. Тя е близо до хората, защитава ги и ги предупреждава, дава им знак какво да правят, кои пътища да поемат и кои да избягват. Всички светци се подчиняват на нейните желания и заповеди. Вечер тя седи на хранене с Луната, сутрин с ясно Слънце. Тя е покровителка на майчинството, жените и децата. Ето защо Великата Богородица е празник, на първо място, за булки, които все още не са родени, тоест те все още могат да имат деца. В този ден жените не работят. Онези, които все още не са станали майки, носят ръчно тъкани шалове, престилки, чорапи, както и цветя в църквата и ги поставят пред иконата на Пресвета Богородица. Според народните вярвания Светата Дева Мария бди над родилки и новородени.
Стара песен разказва за чудодейното израстване на „Божието дърво“, под сянката на което седи Богородица, държейки малкия Христос на ръце. Тя инструктира дванадесет свещеници да запалят 12 свещи и да бият 12 камбани, за да кръстят сина си. Много фолклорни текстове нарисуват подобни сюжети - дърво, израсло от нищото за много кратко време, за да може Богородица с бебето да седне с него. Върхът на дървото опира до „синьото небе“, корените му отиват към „долната земя“. В песента „Молитвата на Богородица“ например се казва, че в корените на дървото са разпространени „белокаменни манастири“. В тях седи Света Мария, която държи бебето на ръце, и му казва: „Расти, расти, дете мое, да вземеш земята и небето. Бащина земя, дядово небе ".