Универсален музей Лувър Абу Даби в арабския свят
Ключови думи: глобализация, универсален музей, музеен клон, Лувър Абу Даби, музейна архитектура.
Когато характеризират съвременното развитие на музеите, изследователите често говорят за въздействието на процесите на глобализация върху тях. Глобализацията засилва международните контакти на музеите, както в областта на научните изследвания, така и в областта на изложбената дейност. Освен това има не само количествено увеличение на конференциите и изложбите, географията на музеите, участващи в този процес, значително се разширява. Една от проявите на глобализация в сферата на културата, която заслужава безспорно внимание, са клоновете на големите художествени музеи, които се формират активно днес. Понякога те се създават в същата държава като самия музей, в някои случаи се отварят в други държави, напоследък - все по-екзотични от гледна точка на историята на музея като институция, генерирана от европейската култура. Разбирането на този феномен повдига въпроса за развитието на самия музей като институция и ни позволява да се обърнем отново към неговата история.
Институциите, родени като клонове, са добре известни: Държавният Ермитаж има руски центрове в Казан и Виборг, Ермитажът на Амстел в Амстердам (Холандия) активно излага, постигнато е споразумение за създаване на изследователски клон на музея във Ферара, Италия. В Русия мрежата от виртуални клонове на Държавния руски музей, базирана на съвременни информационни технологии, се разширява. В международен план безспорен лидер на това явление е Нюйоркският музей на Соломон Гугенхайм, който има офиси във Венеция, Берлин, Билбао и продължава да прави планове за присъствието си в различни части на света.
Първата характерна черта на бъдещия клон на Лувъра е местоположението му. Разбира се, в арабския свят преди това са създадени музеи. През колониалната ера те са създадени от европейци за европейци, най-често това са колекции, свързани с традиционното или древно наследство на региона - етнографски и археологически музеи. Във връзка с дългосрочния британски протекторат над тази територия, не изглежда случайно, че доскоро влиянието на англосаксонските специалисти беше силно в музейната зона и цялата хуманитарна сфера.
Абу Даби е столицата на Обединените арабски емирства (наричани по-долу ОАЕ) и емирството на Абу Даби. Тази територия (а държавата ОАЕ е създадена едва през 1971 г.) започва да се развива активно, бързо постигайки истински просперитет, едва през втората половина на 20 век. във връзка с началото на разработването на най-богатите нефтени находища. С капитала дойде процесът на урбанизация, който прерасна в създаването на ултрамодерни мегаполиси. Днес един от тях е град Абу Даби. В момента се извършва обширна работа на изкуствения остров Саадият (остров на щастието), създаден в Персийския залив и свързан с Абу Даби чрез два моста. Според плановете на властите на него ще живеят около 150 000 местни жители, както и хотели, които могат да приемат до 225 000 туристи на ден 3. Културният квартал, който ще отвори няколко музея и галерии наведнъж, е станал част от плановете за урбанизация. Сред тях - Национален музей, Морски музей, Гугенхайм Абу Даби, Лувър Абу Даби, Център за сценични изкуства. Именно техните сгради са проектирани да се превърнат в характеристика на архитектурата на Саадият, отличавайки я от многобройните скъпи нови сгради в ОАЕ, докато ново строителство на културни институции се разгръща в съседните емирства (предимно в Дубай).
Появата в края на миналия век на сгради, подобни на клона на музея Гугенхайм в Билбао, ни позволява да говорим за прилагането на обратната метафора - в постмодерната ера започват да се създават „стени без музей“ и концепцията за черупка, симулакрум, става много важна 16 Това е сградата, която туристите, които идват в Билбао, се стремят да видят, тя винаги се помни и дори от тези, които не са били в този музей. По този начин, на първо място, той обединява идеята за музей като специфична сграда, а не за неговите колекции 17. По този начин изглежда, че музейната архитектура се връща към традициите отпреди сто години, показвайки на света все повече и повече нови примери за музейни сгради-паметници, които могат да украсят градовете, в които се намират. Невъзможно е обаче да се характеризира този процес толкова еднозначно. Неслучайно характеризирането на тази тенденция като вид западна технология се появява в размишленията на изследователите 18. На това в края на XX - началото на XXI век. настоява Ж. Бодрияр. Той описа Гугенхайм Билбао като „идеален пример за виртуален обект, прототип на виртуална архитектура. Създаден е чрез обединяване на комбинируеми елементи и модули по начин, който може да се използва за създаването на хиляди такива музеи. Музеят Гугенхайм е пространствена химера, продукт на машинни процеси, които са надминали самата архитектурна форма. " Можем да се съгласим с това твърдение: през XIX век. новата сграда е издигната, като се вземат предвид колекциите, които е трябвало да съдържа. В днешно време такава ориентация не просто не е там, сградата може да скрие удивителен факт пред масовата публика: музеят изобщо не разполага с колекция, която преди това винаги го е определяла, включително архитектурата му 20 .