Улесняване на Божественото Провидение
Национална идентичност и публична политика.
Всяко явление в живота, което има системен характер, може да бъде в процес както на унищожение, така и на създаване. Колкото по-сложна е системата, толкова повече тя включва различни компоненти, които са в множество връзки, толкова по-променливи са тези връзки, толкова повече основание да се говори за жизнеспособността на системата, но толкова по-сложни са процесите на създаване и унищожаване, които може едновременно да действа в него. Във всеки момент от живота на сложна система обаче е възможно да се знае кои процеси са решаващи и какъв характер имат значението.
Нито една сложна система от себе си не може да различи силите, действащи конструктивно. Ако не бъде открита сила, която е извън дадената система и съзнателно я укрепва в процесите на създаване на живот, самата такава система може да стигне само до намаляване на жизнеността и следователно - до стареене, умиране, хаос, ентропия, студена смърт . Гибел ще царува над света, ако не бъдат придобити такива сили.
За всяка система, в работата на която участва човек, създаден по образ и подобие на 5-ти, само Бог може да бъде най-висшата сила. Такива системи могат да бъдат човешкото общество, хората, държавата. Само с помощта на Провидението на Бог тези системи могат да притежават жизнена енергия, насочена към истинско творчество; в противен случай творчеството се оказва илюзорно и довежда системата до смърт. Тъй като Бог дава на Своите творения необходимото ниво на свобода, рано или късно всяка сложна система се разпада.
По силата на тази свобода Божественото „ограничаване“ не действа абсолютно, а синергично, до степента на „сътрудничество“ с Бог на тази сложна система. Колкото по-активно и съзнателно системата действа в „подчинение“ на Бог, толкова по-малко е обект на дезинтеграция; това е основното условие за неговата жизнеспособност. При безразличие към това състояние и още повече при съзнателна съпротива на Бог енергията на разпад, ентропия се оказва значителна и умирането може да настъпи много бързо (например съветския комунизъм).
Такива условия, противопоставящи се на божествената сила, могат да бъдат: за човек - грях без последващо покаяние; за семейство - студено безразличие между членовете му, желание за притежание, несъгласие, самочувствие. Противоположните стремежи помагат на божественото творение на истински и свят живот.
За държавата волята за изграждане на държавност може да се превърне в посредник на Божественото творчество, главно сред водещата прослойка, смирено готова за обществена служба, но с внимателната симпатия на обществото и хората. За обществото това е жизнената сила на здравословното единство. За хората - чистота и яснота на самосъзнанието и стремеж към изпълнение на Божествени задачи. Хората, обществото и държавата стават жизнеспособни, когато са обединени от търсенето на Божествената истина и моралната чистота.
Нормалната йерархична структура на тези три системи, които са в живо единство, е идейно несъмнена, когато отпред са интересите на хората, след това на обществото и след това на държавата. Много хора с „държавническо“ съзнание допускат значителна грешка, обръщайки „пирамидата“ на истинските ценности. В социалните дейности в историята на Русия бяха известни много други погрешни нагласи и неправилно разбрани и неправилно приложени конкретни практики. Тук, на първо място, трябва да се отбележи, че досега в тази дейност мнозина се ръководят от публицистична интуиция и субективна аксиология, както и от съзнанието от анархистко-неправово естество.
Отношението към готовността за изпълнение на задачите и повелите на Божието Провидение започва със смирена увереност, че Самият Бог е основният Работник както в личния, така и в обществения живот.
Политическите действия са организирането на народния, социалния и държавния живот, извършвани по реда на служба на правилни обективни основания. Такива основания могат да бъдат открити в светлината на религиозното (в Русия, православното) съзнание и самата структура на живота. Разбира се, не става въпрос за оцветяване от някои православни разбирания, а за фундаментално духовна и морална православна позиция, която се отнася буквално за всичко. Но най-малкото обикновено се разбира как са свързани православното разбиране за живота и държавната политика.
Ясно е, че ако православното разбиране се окаже водещо, то в тази политика основното не е типа държавна структура, а ясна национална идентичност, изградена на православни принципи както в целия народ, така и в най-много енергичен водещ обществен и политически слой - главният държавник. Първата задача на националното самосъзнание е да разбере тяхното място, грешките и перспективите им в човешката история, създадена от Божественото Провидение. С оглед на грешките, които са били и се правят, придобиването на истинско, чисто национално самосъзнание не е никак лесен въпрос.
И тук на първо място трябва да поставим преодоляването и отстраняването на грешките и отклоненията, съществуващи в националния ни живот и националното ни съзнание. На първо място, това, което прави впечатление, са фактите за прякото антинационално самосъзнание, които сега са достъпни и почти винаги в нашата история, които се развиха отчасти по оригинален начин, отчасти под влиянието на силите, пряко враждебни на Русия. И въпреки че тази тема вече е престанала да бъде затворена, тя все още е далеч от ясното, преувеличено, пълно, некарикатурно, накратко неинтерпретативно разбиране за нея.
На по-конкретно ниво грешките и изкушенията на националното самосъзнание, които трябва да бъдат преодолени и преодолени, бяха формулирани от И.А. Илин: „Склонност към правен формализъм и схематизъм, и професионална утилитарна късогледство, и изкушението на безпринципната релативистка компромисна безпочвеност, и опасността от субективистичен психологизъм. и изкушението на слепия и арогантен свръхдесен идеализъм, и мъртвостта на национално-патриотичното безразличие, и разрушителната класова концепция за държавата. и слабоволно, пасивно, сантиментално мечтание в държавните дела, което естествено корелира закалените и слепите. антидържавната воля за всеобщо сваляне ".