Ufapec - Казвам се „дебел“ в очите на някои, толкова ли съм различен
Въведение
По-известно под името "Gros Lard", "Mammoth", "Bouboule", "Porcinet", "Mastodon" и др., "Затлъстелото" дете, освен че е противоречиво в света на здравето, не може да живее, без да бъде втренчено в, дискредитирани, омаловажавани, сравнявани, изключвани ... от нашето общество. [1] Често е поставян в светлината на прожекторите, не за да бъде оценен или аплодиран, а за да му се присмиват.
Изправени пред тази напаст, родителите се чудят, задават въпроси. В действителност, лице на турчин за някои, изкупителна жертва за други, затлъстелият млад мъж страда цял ден от всички форми на дискриминация (тормоз, заплахи, физически нападения и т.н.) с единствената посочена причина: закръглено тяло.
В допълнение, с все по-голямото развитие на цифровите и аудиовизуалните технологии, обществото (в частност медиите) продължава да излъчва образи на хора с „идеални, перфектни“, тънки тела. Тези публикации почти биха представлявали норма, която да следваме с риск да бъдем неразбрани, заклеймени, дискриминирани, изключени.
В този анализ става дума за разбирането как тази концепция е източник на сегрегация.
Под призмата на затлъстяването залагането е голямо: става дума за борба с грубофобската дискриминация в училищата. В идеята, че децата трябва да се еманципират в училище и със семействата си, можем ли да оставим тази форма на тормоз да премине? [2]
Култ към тънкостта, неизбежен ?
Жорж Вигарело, историк на представянията на тялото, разгледа въпроса. Всяка епоха има своя дял от ценности и представи. Телесни изображения са платили цената.
Така през Средновековието „силен“ човек вдъхновява добрия ядец, здравето, престижа, както и социалния успех. По-късно чрез своите барокови картини художникът Рубенс вече възхвалява облечените жени. Обратно, човек с кльощав профил се смяташе за беден, тъй като не разполагаше с необходимите ресурси, за да може да се храни достатъчно и да живее достойно.
По-късно компанията се развива, напредва, насърчава активност, ефективност. Следователно дебелината вече наистина няма своето място и е свързана с мързел, тежест ... Това обаче не означава, че се препоръчва слабост. Да кажем, че се появяват определени показатели за отслабване като корсет, колан, ограничение на храната.
Времето минава и по-специално от 20-ти век тенденцията се обръща ... Тялото се разкрива. Обществото застъпва култа към слабостта. Последното би било синоним на самоконтрол, сила на волята, изпълнение за разлика от затлъстяването, чийто по-унизителен термин би означавал: мързел, невнимание, идиотизъм, грозота, неспособност, мръсотия и т.н. Машината е включена ... Кампании, реклами, медии и пазарът за отслабване се прокрадват в живота на мъжете. Например, женствеността сега се характеризира със стройна, атлетична фигура. [3]
Който участва в това ?
За организацията с нестопанска цел „Здравен въпрос“ трима актьори играят основна роля в представянията на младите хора. [4]
· Агро-храна
Този сектор произвежда и модифицира храни от селското стопанство. Всъщност индустриите понякога добавят подправки, захар, мазнини, подобрители на вкуса и т.н. Това оказва значително влияние върху здравето и фигурата на хората и въпреки това те се представят пред широката общественост като здравословни и добри продукти.
·Лекарство
Той защитава първичен въпрос, този за здравето. Затлъстяването очевидно не е без риск [5]. По този начин съществуват процеси на медикализация, за да се избегне наднормено тегло. Независимо от това, би било уместно да се запитаме за начина, по който функционира медицинската професия (несръчност, морализация, отговорност, възложена на младите хора и т.н.). Какво изображение искаме да излъчим? По-специално, козметични операции, операции (ръкав, байпас, липосукция), които не са без риск, няма ли да бъдат по-търсени за естетически, отколкото медицински цели? ?
„Спомням си, че този гинеколог ме попита какво може да види сред цялата тази мазнина; за онази ултразвукова машина, която ми каза, че си губя времето да копая дупката за социално осигуряване. Резултат: Напуснах пустинята на тялото си ”[6] разказва на Габриел Дейдие на снимачната площадка на TV5MONDE, автор на книгата: On ne ne ne née pas gros.
Медиите
Съществува двойственост между два вида медии:
- Човек, който застъпва затлъстяването
От една страна, насърчаваме консумацията на храна, която насърчава съхранението на мазнини. Всъщност колко реклами не показват нездравословни храни: хамбургери, сладки и алкохолни напитки, пици ...? Лошото хранене е навсякъде. Производителите използват естетика, за да привлекат вниманието на потребителя, особено по време на жажда.
- Другата насърчава тънкостта
Освен това медиите постоянно предават образи на хора с „перфектни“ тела, към които е необходимо да се стремим (норма). Ние одобряваме жени и мъже с гладки лица, твърди и фини тела, добре пропорционални ... В крайна сметка младият човек в търсене на идентичност включва тези репродукции и се чувства повлиян, може би без негово знание. Рекламата е разбрала това и го играе. Тя си присвоява комплексите и предлага „лекарства“ (продукти и техники), предназначени да усъвършенстват физиката. Киното и литературата също са склонни да дават много минималистична представа за хората с щедри тела. В повечето случаи те играят две роли: или тази на мил, забавен, услужлив, несръчен, наивен индивид - или на лъжлив, хвалебствен, непокорен, не особено достоверен характер ... И в двата случая затлъстелият персонаж рядко олицетворява водеща роля и често изпълнява функция: тази да разсмива хората.