Уебсайт на György Marosá
Уебсайт на György Marosá Човек в животното и в компютъраНапшава - 31 януари 2004 г.
Къде е човекът! - каза Пилат, когато отнесохме обърнатия Христос. Не намирам нищо лошо в това, добави той. Оттогава терминът Ecce Homo се отнася до истинското, невинно, божествено мислещо човешко същество. Природата на човека отдавна е занимавала пророци, поети и философи. Показваме мъжа, като показваме доброто, разбивайки лошото, в притча или в приказка. Често произведенията на изкуството - стихове, картини или дори музика - рисуват ярък и красив образ на човешкото същество. Науката обаче разчита на добре проектиран експеримент, вместо на хубаво изречение, завладяващ образ, впечатляващ мотив и убедителна аналогия. Освен това той изповядва не само човека, но и животните и компютрите. В този случай се появяват специални паралели в поведението на хората, животните и виртуалните личности.
След това експериментът се повтаря по много и различни начини. Тъй като човекът, който извършва наказанието, се отдалечава по-далеч от страдащия субект - той не го е чул, само го е видял, а след това отдалеч става по-послушен - заповедта се изпълнява без да се замисля. Въпреки това, когато той ставаше все по-интимен и личен в друга експериментална организация, той беше все по-готов да се противопостави на командата. Резултатите бяха поразително подобни в други "културни светове". Всичко това свидетелства, интелигентност тук, образование там, една от определящите команди на нашата култура на подчинение на властта.
Какво обаче мисли скъпият читател, как би се осъществил този експеримент, ако субектите бяха животни? Е, в експеримент, маймуна резус беше научена, че ако иска да си вземе ежедневната храна, трябва да дръпне ръка. Когато научи това, в клетката в съседство беше докарана друга маймуна. Оттам насетне обаче, когато маймуната дръпна лоста, за да получи достъп до храна, другата маймуна беше ударена. За кратко време маймуната спря да дърпа ръката. Бъдете гладни, а не шокирайте. Беше удивително да се установи, че устойчивостта на глад е по-силна, ако другата клетка е позната маймуна, а не индивид от извънземен вид (например заек), дори ако преди това са имали неприятни преживявания с линейка. Този експеримент изглежда предполага, че понякога животните следват библейските принципи повече от хората.
Може да се каже, че човекът и животното не са сравними, защото човекът има съвест и вина, докато неразумното животно няма всичко това. Наистина не? Нека просто разгледаме друг експеримент. Представете си да пуснете кученцата си за цял ден в стая, където можете да помиришете сьомга в огромна кооперация - любимата храна на кучето, докато в по-малка стая има суха кучешка храна. Кученцата веднага се втурват към фитнеса, но има стопанин и който се приближи, е ударен от бъркотия. Това не причинява болка, но става ясно, не одобрява това, което правят. След известно време кученцата отиват до храната за кучета и я изяждат.
Експериментът се повтаря в продължение на една седмица, но през следващата седмица кученцата, които се заблуждават, могат да видят само състоянието, пълно със студ и кучешката храна. Наемодателят не е никъде. Чудя се какво правят гладуващите животни, когато „Бог“ не присъства? Повечето кученца тъжно обикалят наоколо с уплътнено ястие и след това започват да консумират "допустимата" храна. Думата "съвест" се запазва у кученцата изненадващо дълго, според експериментите. Това беше особено интересен ефект, когато предупреждението - пърхане с новото - дойде след консумация на студ. В такива моменти кученцата се втурваха към студа, консумираха го, а след това се събираха „от вина“ в ъгъла и поемаха наказанието на собственика. Сякаш махането на собственика в точното време снабдява неразумните животни с чувство за „съвест“ и „вина“.
Разбира се, е необходимо повишено внимание при тълкуването на поведението на животните от човешка гледна точка и от човешка гледна точка. Ние вярваме, че само човек има памет и следователно традициите се формират само в човешката общност. Гордо вярваме, че само в човешкото общество опитът се натрупва и обичаите, културните послания се предават от поколение на поколение.